WEBVTT

00:00:15.449 --> 00:00:16.866
请合掌

00:00:17.133 --> 00:00:33.910
南无本师释迦牟尼佛

00:00:33.911 --> 00:00:38.374
无上甚深微妙法

00:00:38.375 --> 00:00:43.013
百千万劫难遭遇

00:00:43.014 --> 00:00:47.728
我今见闻得受持

00:00:47.729 --> 00:00:52.231
愿解如来真实义

00:00:53.209 --> 00:00:56.590
普贤行愿品 大家下午阿弥陀佛

00:00:56.591 --> 00:00:58.995
阿弥陀佛

00:01:00.506 --> 00:01:02.113
普贤十大愿

00:01:02.114 --> 00:01:06.481
一者礼敬诸佛

00:01:06.482 --> 00:01:11.498
二者称赞如来

00:01:11.499 --> 00:01:15.592
三者广修供养

00:01:15.593 --> 00:01:19.448
四者忏悔业障

00:01:19.449 --> 00:01:23.424
五者随喜功德

00:01:23.425 --> 00:01:27.362
六者请转法轮

00:01:27.363 --> 00:01:31.297
七者请佛住世

00:01:31.298 --> 00:01:35.411
八者常随佛学

00:01:35.412 --> 00:01:39.385
九者恒顺众生

00:01:39.386 --> 00:01:43.408
十者普皆回向

00:01:43.409 --> 00:01:44.908
好 请放掌

00:01:46.654 --> 00:01:53.488
我们再接着共同来学习普贤十大愿

00:01:56.498 --> 00:02:02.151
从普贤十大愿的第一愿礼敬诸佛

00:02:02.179 --> 00:02:04.783
第二称赞如来 第三广修供养

00:02:04.784 --> 00:02:07.282
第四忏悔业障 第五随喜功德

00:02:07.283 --> 00:02:09.775
第六请转法轮 第七请佛住世

00:02:09.776 --> 00:02:12.357
第八常随佛学 第九恒顺众生

00:02:12.358 --> 00:02:15.148
第十普皆回向

00:02:16.380 --> 00:02:21.324
从初愿到第十愿是通途道

00:02:21.329 --> 00:02:23.871
通途就是普遍的意思

00:02:24.077 --> 00:02:26.736
是一愿当中具十愿

00:02:26.743 --> 00:02:31.264
十愿能百千万亿无量愿

00:02:31.471 --> 00:02:34.740
菩萨的度众生的愿无量无边

00:02:34.749 --> 00:02:36.689
就如同菩萨戒一般

00:02:36.690 --> 00:02:39.147
菩萨戒有无量无边的菩萨戒

00:02:39.148 --> 00:02:42.662
但为了使跟众生相应

00:02:43.520 --> 00:02:45.868
跟我们修学菩萨道

00:02:45.869 --> 00:02:49.911
发菩提心的修学的学人相应

00:02:49.918 --> 00:02:54.969
还跟想发菩提心而要行菩萨道的相应

00:02:54.975 --> 00:02:59.649
所以无量无边的愿把它摄受为

00:02:59.657 --> 00:03:01.444
归纳为十愿

00:03:01.445 --> 00:03:05.846
十愿当中每一愿都具十愿

00:03:05.856 --> 00:03:11.629
那礼敬诸佛就具后九者，十愿具足

00:03:11.789 --> 00:03:15.113
那这十愿又具无量无边的愿

00:03:15.114 --> 00:03:18.629
来以普贤的十大愿

00:03:18.635 --> 00:03:23.262
诸大菩萨的愿以普贤菩萨为代表

00:03:23.902 --> 00:03:27.260
所以以普贤菩萨的代表是因何呢

00:03:27.269 --> 00:03:31.455
因这十愿当中具一切菩萨的愿

00:03:31.456 --> 00:03:36.931
也就是说这十愿当中具实相具方便

00:03:36.956 --> 00:03:38.148
具什么的实相呢

00:03:38.149 --> 00:03:41.828
具佛法的最终的实相

00:03:41.829 --> 00:03:47.209
比如说拿普贤行愿当中这个 如来

00:03:47.246 --> 00:03:52.844
如其本来 乘如实道来

00:03:53.489 --> 00:03:57.676
乘这个实相而来名如来

00:03:57.677 --> 00:04:00.790
那再讲下一句是承事众生

00:04:01.303 --> 00:04:03.960
那众生呢就是方便

00:04:04.404 --> 00:04:07.044
成佛要有方便的

00:04:07.380 --> 00:04:11.804
因大悲发菩提心

00:04:11.805 --> 00:04:15.372
那因何而起大悲 因众生而起大悲

00:04:15.373 --> 00:04:19.630
又因大悲而有菩提心

00:04:19.860 --> 00:04:23.030
依菩提心而行菩萨道

00:04:23.038 --> 00:04:27.774
又依菩萨道而成等正觉 就成佛了

00:04:28.765 --> 00:04:30.908
所以普贤十大愿当中

00:04:30.909 --> 00:04:35.659
就具实相也具方便

00:04:35.669 --> 00:04:39.754
实相跟方便是一不是二

00:04:39.755 --> 00:04:42.949
所以因为这样以实相

00:04:42.955 --> 00:04:47.348
你看我们天台宗经常拜忏 拜各种忏

00:04:47.349 --> 00:04:53.376
包括大悲忏 法华三昧忏 净土忏 还有

00:04:54.014 --> 00:04:57.075
一般的包括梁皇忏的起忏仪当中

00:04:57.081 --> 00:05:00.474
我们要称十声什么 南无普贤菩萨

00:05:00.482 --> 00:05:02.475
又依天台宗的忏法说

00:05:02.539 --> 00:05:04.426
有一菩萨 名曰普贤

00:05:04.433 --> 00:05:06.620
身白玉色 五十种光

00:05:06.623 --> 00:05:09.469
后边又乘六牙白象

00:05:09.475 --> 00:05:11.788
种种了 念这种观想文

00:05:11.796 --> 00:05:17.049
那我们又以普贤菩萨为什么 为忏悔主

00:05:17.079 --> 00:05:20.460
请他做呢 做你忏悔的主

00:05:21.039 --> 00:05:24.912
包括华严经法华经当中

00:05:24.918 --> 00:05:28.361
都最后来普贤菩萨出现

00:05:28.369 --> 00:05:30.718
你看我们诵法华经的最后一品

00:05:30.719 --> 00:05:35.581
说普贤菩萨出现而导皈西方

00:05:35.590 --> 00:05:40.188
也在这一品当中普贤菩萨发愿

00:05:40.189 --> 00:05:44.396
说你诵法华经 要帮你摸顶

00:05:44.402 --> 00:05:47.370
让你见他的相 得到他的加持

00:05:47.381 --> 00:05:51.361
能让你诵经不忘其句

00:05:51.369 --> 00:05:54.331
能得旋陀罗尼

00:05:54.338 --> 00:05:59.026
那华严经最后来又以普贤菩萨为出现

00:05:59.034 --> 00:06:01.829
导皈净土

00:06:02.059 --> 00:06:03.148
那哪个净土啊

00:06:03.149 --> 00:06:07.419
阿弥陀佛的极乐净土

00:06:07.459 --> 00:06:09.484
那为何是这样呢

00:06:09.491 --> 00:06:13.888
因为佛法就是这两个词

00:06:13.889 --> 00:06:17.229
实相与方便

00:06:17.999 --> 00:06:21.746
那离开方便怎能成佛

00:06:21.747 --> 00:06:25.669
离开实相你也成不了佛

00:06:25.699 --> 00:06:29.112
所以实相是不能离开方便的

00:06:30.059 --> 00:06:37.502
所以为了随顺诸佛 也是诸佛的愿

00:06:37.511 --> 00:06:41.483
也是普贤菩萨的大愿所感召呢

00:06:41.492 --> 00:06:44.816
十方诸佛的愿不等

00:06:45.139 --> 00:06:51.491
有的愿力大 有的愿力小

00:06:51.500 --> 00:06:55.583
但是他都是因众生的因缘

00:06:55.584 --> 00:06:59.315
而愿有大小有广

00:06:59.319 --> 00:07:03.814
你看 弥勒菩萨的净土要学五戒的噢

00:07:03.839 --> 00:07:06.966
那弥勒菩萨的净土要学五戒的

00:07:07.919 --> 00:07:11.549
这个五戒真的难持的

00:07:12.379 --> 00:07:14.808
那唯有西方阿弥陀佛的

00:07:14.809 --> 00:07:18.129
这个极乐净土都能去

00:07:18.579 --> 00:07:21.483
那临终一念呢

00:07:21.484 --> 00:07:24.225
你就能往生到西方净土

00:07:24.229 --> 00:07:28.261
这个过程当中到底显露出来的是

00:07:28.269 --> 00:07:31.224
阿弥陀佛的大愿在什么地方

00:07:31.879 --> 00:07:34.651
其实我们真正的能明白阿弥陀佛的大愿

00:07:34.658 --> 00:07:36.948
要在普贤十大愿当中

00:07:36.949 --> 00:07:40.049
去体会他的内涵

00:07:40.619 --> 00:07:43.411
我们为什么从上午到现在

00:07:43.412 --> 00:07:45.169
谈两个名词呢

00:07:45.187 --> 00:07:49.870
内涵和感动 为何

00:07:49.880 --> 00:07:53.613
因为我们现在修学修行包括念佛

00:07:53.620 --> 00:07:57.135
缺少的不一定是形象

00:07:57.144 --> 00:07:59.254
那我们都具形象啊

00:07:59.261 --> 00:08:02.696
穿衣搭袍 都和十

00:08:02.703 --> 00:08:06.521
都知礼拜 也知供养

00:08:06.522 --> 00:08:12.104
也知怎么样诵经 怎么参加法会

00:08:12.399 --> 00:08:16.326
但这个过程当中缺少的是那份内涵

00:08:16.839 --> 00:08:19.489
那透过这个内涵

00:08:19.490 --> 00:08:23.709
能不能受到感动感染呢

00:08:24.239 --> 00:08:29.398
能不能被这个普贤十大愿所熏所染

00:08:29.399 --> 00:08:30.908
熏的是熏什么

00:08:30.917 --> 00:08:35.514
熏我们这颗染的 我执的心

00:08:35.524 --> 00:08:37.087
染的是什么

00:08:37.097 --> 00:08:40.759
染的是你形象上具足了普贤十大愿

00:08:40.767 --> 00:08:42.595
用内心的这份感动

00:08:42.602 --> 00:08:44.668
把你形象的这个普贤十大愿

00:08:44.669 --> 00:08:46.939
染到你内心去

00:08:46.959 --> 00:08:50.868
叫身口意具足

00:08:51.119 --> 00:08:52.843
他就是这么一个作用

00:08:52.844 --> 00:08:55.989
所以我们要学普贤十大愿

00:08:56.099 --> 00:08:59.689
所以我们来讲一下普贤十大愿啊 第一愿

00:08:59.696 --> 00:09:05.133
第一愿就是礼敬诸佛啊

00:09:05.140 --> 00:09:08.864
礼敬诸佛从文字上 字面上看说是

00:09:08.865 --> 00:09:12.329
礼敬无量无边的佛

00:09:12.919 --> 00:09:16.813
我们先不用谈礼敬 什么佛

00:09:16.820 --> 00:09:21.363
先谈礼敬要从身口意上来

00:09:21.374 --> 00:09:25.243
那身上怎么礼敬啊 五体投地啊

00:09:25.251 --> 00:09:27.839
那口上怎么礼敬啊

00:09:27.840 --> 00:09:32.828
口上真的要称赞如来

00:09:33.519 --> 00:09:35.828
所以从第二个称赞如来

00:09:35.829 --> 00:09:38.719
那一定不能离开口

00:09:38.749 --> 00:09:42.484
称赞的形象也一定不能离开身

00:09:42.490 --> 00:09:46.679
那礼敬跟称赞也一定不离开意

00:09:47.739 --> 00:09:52.292
我们主要讲意啊 意有相续

00:09:52.298 --> 00:09:55.668
所以我们对待这个

00:09:55.669 --> 00:09:58.479
礼敬诸佛称赞如来的过程当中

00:09:58.503 --> 00:10:01.597
我们是否在意上还有保留

00:10:01.606 --> 00:10:03.653
怕的就是这个

00:10:04.406 --> 00:10:07.030
你称赞他 为什么称赞

00:10:07.919 --> 00:10:09.817
是称赞于世间

00:10:09.818 --> 00:10:12.990
圆满于世间你所必须的

00:10:13.027 --> 00:10:16.416
所以你必须要称赞诸佛

00:10:16.419 --> 00:10:19.671
那对于稍稍学佛的 懂得因果的

00:10:19.680 --> 00:10:23.998
他明白因果 他说赞佛念佛有功德

00:10:23.999 --> 00:10:26.718
为了这份功德而称赞

00:10:26.727 --> 00:10:30.048
这份功德的内涵

00:10:30.049 --> 00:10:33.269
具不具普贤十大愿的功德

00:10:33.939 --> 00:10:36.444
你要具普贤十大愿的功德就可以

00:10:36.450 --> 00:10:38.747
那只单单具足说

00:10:38.752 --> 00:10:45.035
你所必须的人天的胜福的需求

00:10:45.044 --> 00:10:47.388
这个称赞

00:10:47.389 --> 00:10:51.129
我们真的要反思 他是不圆满的

00:10:52.119 --> 00:10:53.679
称赞不圆满

00:10:53.686 --> 00:10:56.488
称赞诸佛唉 我们多念几遍

00:10:56.489 --> 00:10:58.409
称赞诸佛唉

00:10:58.450 --> 00:11:00.280
诸佛的名号

00:11:00.281 --> 00:11:04.168
简单来讲有什么值得我们称赞的

00:11:04.169 --> 00:11:07.369
因为他的功德 他的功德又在哪里

00:11:07.403 --> 00:11:13.305
他的功德甚深微妙 佛与佛才能知

00:11:13.311 --> 00:11:16.686
但我们怎么契入诸佛的功德呢

00:11:16.694 --> 00:11:19.595
从普贤十大愿契入啊

00:11:20.679 --> 00:11:23.088
普贤十大愿的内容

00:11:23.089 --> 00:11:25.709
所要显露出来的这份功德

00:11:25.728 --> 00:11:26.996
功德在哪

00:11:27.003 --> 00:11:29.376
你学佛之后 佛法对你的利益

00:11:29.383 --> 00:11:32.701
你念阿弥陀佛和学普贤十大愿的时候

00:11:32.707 --> 00:11:37.202
你能不能被普贤十大愿所感动感染

00:11:37.210 --> 00:11:40.423
而从自己行普贤十大愿的过程当中

00:11:40.432 --> 00:11:41.908
第一条礼敬诸佛

00:11:41.909 --> 00:11:45.189
能看出自己不礼敬何处

00:11:45.228 --> 00:11:48.578
因何礼敬何处

00:11:48.579 --> 00:11:51.828
师父总是提醒大家

00:11:51.829 --> 00:11:55.529
做事情要问个目的

00:11:56.719 --> 00:11:59.915
也要问个缘由

00:12:00.839 --> 00:12:05.633
就是前几天不写了一个微信圈嘛

00:12:05.643 --> 00:12:11.169
做事情要问问动机如何 动机是什么

00:12:11.779 --> 00:12:15.285
你问清这个动机的时候

00:12:15.839 --> 00:12:20.980
再看看自己最终的那个因心 什么因心

00:12:20.988 --> 00:12:23.594
你需要的那个因心

00:12:23.600 --> 00:12:26.838
比如说你需要家庭的圆满

00:12:26.839 --> 00:12:31.074
感情的依靠 钱财的依靠

00:12:31.082 --> 00:12:34.189
你最终需要那个动机是什么

00:12:34.839 --> 00:12:41.075
好 那是为了感情 为了家庭 这是动机

00:12:41.081 --> 00:12:45.649
那动机最后 那个因心你可看到

00:12:46.659 --> 00:12:49.851
噢 因为内心的需要 有这种苦

00:12:49.852 --> 00:12:51.616
所以我才想求

00:12:51.666 --> 00:12:53.569
这种苦求的过程当中

00:12:53.599 --> 00:13:00.328
你能看出还有另外一个乐

00:13:00.329 --> 00:13:03.828
大家能否看出还有另外一个乐

00:13:03.829 --> 00:13:06.719
是值得你依靠的

00:13:06.739 --> 00:13:08.789
这个就是关键

00:13:09.339 --> 00:13:11.917
所以在这个过程当中

00:13:11.927 --> 00:13:13.631
就有普贤十大愿的

00:13:13.632 --> 00:13:18.116
第一条礼敬诸佛所能看出的

00:13:18.129 --> 00:13:21.956
礼敬诸佛是不是泥塑木雕的诸佛 是

00:13:21.964 --> 00:13:24.987
但也是众生皆是佛

00:13:25.779 --> 00:13:29.231
那众生皆是佛从什么地方看呢

00:13:29.237 --> 00:13:32.167
各大经典 大乘经典都有讲

00:13:32.177 --> 00:13:35.203
众生的需求跟我们一样

00:13:35.209 --> 00:13:37.035
人人都是由佛性

00:13:37.036 --> 00:13:41.333
不离佛性而出生的一切

00:13:41.349 --> 00:13:43.973
因为这样而平等故

00:13:43.982 --> 00:13:46.569
所以大悲呢要平等

00:13:47.299 --> 00:13:48.788
所以从这个方面

00:13:48.789 --> 00:13:51.209
我们能看出说礼敬诸佛

00:13:51.254 --> 00:13:56.329
最终是要发现的是我们这颗内心

00:13:56.339 --> 00:13:57.668
有人讲说师父

00:13:57.669 --> 00:14:01.849
你一直在讲内心内心 这些我知道

00:14:01.939 --> 00:14:04.809
你知道是你自己

00:14:04.810 --> 00:14:08.269
拿自己的这颗我执心照见的

00:14:08.325 --> 00:14:12.226
不是拿普贤十大愿来照见的呀

00:14:12.234 --> 00:14:13.940
听清楚没有啊

00:14:13.950 --> 00:14:16.882
拿你这颗知道你苦的

00:14:16.883 --> 00:14:20.486
这颗我执心照见的是内心

00:14:20.489 --> 00:14:23.892
你不是拿普贤十大愿照见的

00:14:23.897 --> 00:14:28.221
所以照见出来的 都是说的一个心

00:14:28.226 --> 00:14:32.628
没错 但是不是一个内涵

00:14:32.629 --> 00:14:35.614
你说的那颗心的内涵是什么

00:14:35.622 --> 00:14:40.044
身口意的贪瞋痴在里面

00:14:40.053 --> 00:14:43.051
那拿普贤十大愿照见的这个内涵呢

00:14:43.057 --> 00:14:46.319
就是无量无边的菩萨愿

00:14:46.320 --> 00:14:48.329
内涵呐

00:14:48.799 --> 00:14:53.809
我们都长得一样 每个人的内涵不一样

00:14:55.263 --> 00:15:00.429
所以就一者礼敬诸佛来照见

00:15:00.439 --> 00:15:05.576
那我们平时可礼敬 礼敬如何

00:15:05.581 --> 00:15:07.521
礼敬诸佛之时

00:15:07.530 --> 00:15:11.006
礼敬诸佛 你再想想礼敬如何

00:15:14.839 --> 00:15:18.729
这一份世间的依靠

00:15:18.730 --> 00:15:23.453
想完成世间的情感名声

00:15:23.480 --> 00:15:25.299
和钱财这份依靠

00:15:25.319 --> 00:15:29.359
让你礼敬的过程当中有保留啊

00:15:30.839 --> 00:15:32.418
大家好好想想

00:15:32.419 --> 00:15:34.999
那份有保留

00:15:37.099 --> 00:15:39.839
就算是很虔诚的

00:15:39.859 --> 00:15:41.078
很心甘情愿的

00:15:41.079 --> 00:15:44.058
但是你那份保留

00:15:44.059 --> 00:15:47.459
就让你在称赞的过程当中

00:15:47.480 --> 00:15:53.459
不愿意赞叹诸佛真正的功德

00:15:53.480 --> 00:15:55.479
只愿意赞叹的诸佛

00:15:55.480 --> 00:15:59.709
在你身上体现的功德

00:16:00.579 --> 00:16:02.458
听清了吗

00:16:02.459 --> 00:16:03.479
诸佛在你身上

00:16:03.480 --> 00:16:05.038
体现的是什么功德

00:16:05.039 --> 00:16:07.798
完成你那个世间的必须

00:16:07.799 --> 00:16:12.089
情感名利和钱财

00:16:12.919 --> 00:16:15.818
那这种称赞如来

00:16:15.819 --> 00:16:17.678
是乘如实道来

00:16:17.679 --> 00:16:22.812
还是乘你的世间需求来而称赞呢

00:16:23.299 --> 00:16:26.359
我们求的是称赞如来啊

00:16:28.959 --> 00:16:33.027
是不是称赞乘你的那个佛性而来

00:16:33.059 --> 00:16:35.479
直达佛性

00:16:35.480 --> 00:16:39.538
还是称佛的那颗大悲而赞叹

00:16:39.539 --> 00:16:42.178
还是单单趁我们自己

00:16:42.179 --> 00:16:45.638
在我们身上能看到诸佛的功德而称赞

00:16:45.644 --> 00:16:49.479
那在我们身上称赞的是什么功德呀

00:16:49.480 --> 00:16:52.498
我们当反思的

00:16:52.499 --> 00:16:56.788
从这个过程当中你的礼拜又如何

00:16:58.219 --> 00:17:00.939
跟我们所发的愿

00:17:02.879 --> 00:17:05.159
说相应也相应

00:17:05.179 --> 00:17:08.118
说不相应它也不相应

00:17:08.138 --> 00:17:09.278
为什么相应

00:17:09.279 --> 00:17:11.738
我们求生西方的这颗愿

00:17:11.739 --> 00:17:13.258
想求生西方啊

00:17:13.259 --> 00:17:15.417
你称赞如来如是啊

00:17:15.419 --> 00:17:16.857
乘你的愿而称的

00:17:16.858 --> 00:17:19.597
但是你这个愿当中也有不相应的

00:17:19.598 --> 00:17:21.479
不相应什么愿

00:17:21.480 --> 00:17:24.617
我发愿之时是最终为了

00:17:24.618 --> 00:17:26.479
往生西方净土啊

00:17:26.499 --> 00:17:28.538
为什么在我称赞的过程当中

00:17:28.539 --> 00:17:31.379
还有所保留

00:17:31.419 --> 00:17:32.818
在称赞的过程当中

00:17:32.819 --> 00:17:34.319
这份诸佛的功德

00:17:34.339 --> 00:17:38.221
只称赞在我身上体现出佛的功德的那个

00:17:38.222 --> 00:17:41.636
对我的加被与完成

00:17:41.639 --> 00:17:44.258
透过这份加被和完成的过程当中

00:17:44.259 --> 00:17:48.378
我们要寻根结底那个因心

00:17:48.379 --> 00:17:51.339
靠的是什么

00:17:53.480 --> 00:17:56.019
所以从这个过程当中

00:17:56.039 --> 00:17:58.659
是一种导引没有错的

00:17:58.699 --> 00:18:03.079
让你呢为了求世间

00:18:03.099 --> 00:18:06.198
而礼拜拜佛

00:18:06.199 --> 00:18:08.038
赞佛念佛的名号

00:18:08.039 --> 00:18:09.058
南无阿弥陀佛

00:18:09.059 --> 00:18:10.138
南无观世音菩萨

00:18:10.139 --> 00:18:11.659
南无本师释迦牟尼佛

00:18:11.699 --> 00:18:13.078
消灾延寿药师佛

00:18:13.079 --> 00:18:16.678
没错 这是一种导引

00:18:16.679 --> 00:18:18.439
没有错的

00:18:18.440 --> 00:18:22.098
他在完成称念这个名号当中

00:18:22.099 --> 00:18:24.177
有他相应的福报

00:18:24.178 --> 00:18:27.858
但是福报的同时我们智慧增没增长

00:18:28.916 --> 00:18:30.575
智慧增长在何处

00:18:30.576 --> 00:18:32.816
就是在你称念的过程当中

00:18:32.817 --> 00:18:35.058
你能否看到

00:18:35.059 --> 00:18:39.099
我们礼拜和称赞的这颗心

00:18:40.539 --> 00:18:42.578
是什么目的

00:18:42.579 --> 00:18:45.578
再导到这颗因心

00:18:45.579 --> 00:18:48.078
最终想要的依靠是什么

00:18:48.079 --> 00:18:49.861
经典上讲一切众生

00:18:49.862 --> 00:18:53.030
最终都是想皈依佛

00:18:53.031 --> 00:18:55.479
只不过他不知道

00:18:55.480 --> 00:18:58.399
皈依佛的方便是什么

00:18:58.419 --> 00:19:00.518
那我们学了普贤十大愿

00:19:00.519 --> 00:19:01.958
也做佛教徒

00:19:01.959 --> 00:19:04.628
修行人这么久了都老参

00:19:04.639 --> 00:19:07.479
那 在这个老参和修行的过程当中

00:19:07.480 --> 00:19:10.099
我们的南无阿弥陀佛的一句佛号当中

00:19:10.159 --> 00:19:12.759
可有普贤十大愿

00:19:14.219 --> 00:19:15.479
那就像上午讲的

00:19:15.480 --> 00:19:20.680
可被自己在念佛的过程当中

00:19:20.681 --> 00:19:24.657
带着普贤十大愿的这种照见

00:19:24.659 --> 00:19:26.839
自己感动自己

00:19:27.480 --> 00:19:29.859
你能否自己感动自己

00:19:30.939 --> 00:19:35.718
接下来我们再谈说广修供养

00:19:35.719 --> 00:19:38.599
那这三者可以用一个来看的

00:19:38.619 --> 00:19:41.698
礼敬诸佛称赞如来和广修供养

00:19:41.699 --> 00:19:44.449
可以用一个

00:19:44.459 --> 00:19:46.838
为了方便分段一下

00:19:46.839 --> 00:19:48.979
三个可以用一个来看

00:19:50.059 --> 00:19:52.638
广修供养在我们供养的同时

00:19:52.639 --> 00:19:55.219
是不是有所保留阿

00:19:57.899 --> 00:20:00.199
往往这个过程当中

00:20:00.899 --> 00:20:03.979
我们要拿普贤十大愿来照见

00:20:04.579 --> 00:20:07.479
你能照见这份供养的过程当中

00:20:07.480 --> 00:20:13.159
师父总讲说留的不是单单

00:20:13.199 --> 00:20:16.169
而是真的很多

00:20:18.449 --> 00:20:22.001
从这个供养过程当中再往前看

00:20:22.009 --> 00:20:25.524
看称赞如来和礼敬诸佛

00:20:25.530 --> 00:20:30.574
这一份称赞和礼敬显得就小家子气了

00:20:33.343 --> 00:20:38.025
从这份显露出小家子气的礼赞诸佛

00:20:38.029 --> 00:20:40.549
称赞如来和广修供养的 过程当中

00:20:40.556 --> 00:20:43.218
我们照见出来的是什么

00:20:44.514 --> 00:20:48.772
照见出来的还是自己

00:20:52.572 --> 00:20:58.908
这份说跟佛法相应的话 要无我度众生

00:20:58.909 --> 00:21:03.228
要亡掉这个我 因为有我才有苦

00:21:03.229 --> 00:21:05.759
才有六道轮回

00:21:05.769 --> 00:21:08.769
亡掉这个我才能解脱

00:21:08.781 --> 00:21:12.089
怎么样达到解脱 跟佛法相应

00:21:13.369 --> 00:21:15.099
那有的时候说

00:21:15.139 --> 00:21:18.756
这个过程当中是不是

00:21:19.579 --> 00:21:22.157
让大家做些什么

00:21:23.200 --> 00:21:25.102
这个过程当中不用师父讲

00:21:25.115 --> 00:21:26.987
你自己知道

00:21:27.615 --> 00:21:29.462
我们每个修行人呐

00:21:29.463 --> 00:21:30.930
在学佛的过程当中

00:21:30.989 --> 00:21:33.969
他都有相应的做些什么

00:21:33.974 --> 00:21:37.249
师父在谈你相应的做些什么的时候

00:21:37.257 --> 00:21:41.709
是跟佛法相应的做 还是跟自己的

00:21:42.989 --> 00:21:48.089
那个所需相应的在做

00:21:48.109 --> 00:21:50.778
你懂师父在讲什么吗

00:21:50.779 --> 00:21:57.089
前一段时间师父带居士到中国的北方

00:21:57.109 --> 00:22:01.949
师父的老家俗家这个地方参学参学

00:22:01.979 --> 00:22:05.504
在途中每天都形成这么一个规定

00:22:05.512 --> 00:22:07.404
无形当中形成的

00:22:07.419 --> 00:22:10.229
今天他请明天他请

00:22:11.540 --> 00:22:12.973
那在请的过程当中呢

00:22:12.974 --> 00:22:14.709
说师父今天我来请

00:22:14.739 --> 00:22:16.168
我说今天你不要请了

00:22:16.169 --> 00:22:20.099
今天随缘吃 自吃自的

00:22:20.139 --> 00:22:22.178
到一个地方那 是不是

00:22:22.179 --> 00:22:23.568
每个人都想一下

00:22:23.569 --> 00:22:25.869
唉这个地方的美食如何

00:22:26.325 --> 00:22:28.268
这个地方的美食是如何

00:22:28.269 --> 00:22:29.790
去有没有好吃的呢

00:22:29.797 --> 00:22:33.454
没想到这个地方普贤十大愿所在啊

00:22:34.585 --> 00:22:38.288
那也好啦 通过吃也可以行普贤十大愿

00:22:38.289 --> 00:22:40.589
那得看你有没有智慧

00:22:41.234 --> 00:22:44.269
他就非得强调说 师父今天我来请

00:22:44.276 --> 00:22:49.332
请啊 平均消费两百块人民币

00:22:49.339 --> 00:22:51.630
师父 太高了这不祸害人吗

00:22:51.639 --> 00:22:55.528
师父一听就火了 哪个祸害你啊

00:22:55.529 --> 00:22:58.312
你供养三宝 哪个祸害你啊

00:23:00.207 --> 00:23:01.547
你懂吗

00:23:02.051 --> 00:23:03.729
师父在讲什么

00:23:04.277 --> 00:23:06.986
这份供养当中保留的是什么

00:23:06.987 --> 00:23:09.705
保留的是自己吃亏唉

00:23:11.346 --> 00:23:14.869
那再回头 自己呢

00:23:14.896 --> 00:23:17.148
也习惯于礼敬诸佛

00:23:17.149 --> 00:23:20.159
称赞如来 广修供养了

00:23:20.219 --> 00:23:21.548
那这份广修供养

00:23:21.549 --> 00:23:23.549
就能看出是小家子气

00:23:23.559 --> 00:23:26.063
只为人天胜福啊

00:23:26.071 --> 00:23:28.365
为了贪图人天的胜福

00:23:28.382 --> 00:23:29.989
没有长养出菩提心

00:23:29.995 --> 00:23:32.368
这份请斋和这份供养

00:23:32.369 --> 00:23:35.869
就说那个有点高 花不起

00:23:37.420 --> 00:23:39.988
这不也是一种保留吗

00:23:39.989 --> 00:23:41.690
师父没有说强逼你要

00:23:41.691 --> 00:23:43.377
花这两百元的问题

00:23:43.407 --> 00:23:45.847
我是借这件事情要说一件事情

00:23:45.848 --> 00:23:46.921
什么事情

00:23:46.946 --> 00:23:51.348
说的是我们那份礼敬诸佛

00:23:51.373 --> 00:23:55.241
称赞如来 广修供养的那份心

00:23:56.595 --> 00:23:59.588
怎么样让那份心圆满

00:23:59.589 --> 00:24:01.943
要依照着普贤十大愿

00:24:01.944 --> 00:24:04.489
无量无边的菩提心愿

00:24:04.503 --> 00:24:09.576
来使你那份礼赞称赞供养圆满

00:24:09.577 --> 00:24:13.470
不要在那份礼赞称赞供养的过程当中

00:24:13.477 --> 00:24:16.509
要怎么样 要保留

00:24:16.559 --> 00:24:19.904
保留什么 无非保留着这个我

00:24:19.911 --> 00:24:22.749
透露出保留的这个我能看出

00:24:22.757 --> 00:24:27.749
你对世间的这份贪染与不放

00:24:28.663 --> 00:24:31.065
那看出的是什么

00:24:32.667 --> 00:24:33.940
诸位菩萨

00:24:33.941 --> 00:24:35.848
我们看出的是什么

00:24:35.849 --> 00:24:38.509
应当自我照见

00:24:39.803 --> 00:24:43.132
这不是事情与事的亏不亏

00:24:43.150 --> 00:24:47.638
是事情与理的相应不相应

00:24:47.639 --> 00:24:49.738
听得懂师父讲什么吗

00:24:50.391 --> 00:24:53.728
这个是行与理呢

00:24:53.729 --> 00:24:58.219
跟修行的这个理相不相应

00:24:58.799 --> 00:25:03.649
不是我们行于对事与事相应的你亏不亏

00:25:06.571 --> 00:25:09.149
明白师父的意思吗

00:25:10.849 --> 00:25:13.733
这一份过程当中

00:25:13.734 --> 00:25:18.209
师父就有点不欢喜了

00:25:18.239 --> 00:25:20.898
那天我因为很多事情

00:25:20.899 --> 00:25:22.707
都业障现前

00:25:22.716 --> 00:25:24.828
我不欢喜了

00:25:24.829 --> 00:25:26.689
我就说

00:25:27.639 --> 00:25:29.849
你们都是菩萨

00:25:29.859 --> 00:25:31.713
要礼敬诸佛的

00:25:31.714 --> 00:25:35.049
我们来到各个道场到各个丛林庙

00:25:35.056 --> 00:25:36.809
应当礼敬诸佛

00:25:36.817 --> 00:25:39.189
称赞如来 广修供养

00:25:39.197 --> 00:25:46.509
但我们却在参学的过程当中没有意识到

00:25:47.359 --> 00:25:50.659
只是随顺着我是佛教徒

00:25:50.663 --> 00:25:52.097
我要这样做

00:25:52.098 --> 00:25:54.169
到庙里要礼敬诸佛

00:25:54.177 --> 00:25:56.309
要称赞如来 要广修供养

00:25:56.315 --> 00:25:57.589
我是佛教徒

00:25:57.595 --> 00:26:00.868
这是我的责任 也是我的拥有

00:26:00.869 --> 00:26:03.318
这当中难道没有我执吗

00:26:04.039 --> 00:26:07.039
你才这样愿意称赞礼敬和供养

00:26:07.044 --> 00:26:10.019
但是我们透过称赞礼敬供养的过程当中

00:26:10.039 --> 00:26:12.389
你保留的又是什么

00:26:12.399 --> 00:26:16.108
透过你保留显露出来的又是什么

00:26:16.109 --> 00:26:18.339
是与法应不应

00:26:18.349 --> 00:26:20.259
是不是一种障碍

00:26:20.279 --> 00:26:23.489
师父讲那才是业障

00:26:24.399 --> 00:26:27.379
那才是你我的业障

00:26:29.419 --> 00:26:31.248
那接下来就要谈什么了

00:26:31.249 --> 00:26:33.399
忏悔业障

00:26:33.409 --> 00:26:36.959
为什么忏悔业障要放在第四位

00:26:38.859 --> 00:26:41.369
因为前三者

00:26:42.479 --> 00:26:45.261
身口 好行

00:26:45.262 --> 00:26:47.349
意也随着世间的意

00:26:47.357 --> 00:26:48.760
你的需求的意

00:26:48.789 --> 00:26:51.339
能够身口做到

00:26:51.349 --> 00:26:54.369
但是 做了前三者之后

00:26:54.376 --> 00:26:57.601
依照着普贤十大愿最终的内涵

00:26:57.602 --> 00:27:01.689
是称赞如来

00:27:01.719 --> 00:27:03.329
是广修供养

00:27:03.336 --> 00:27:07.438
广而没保留

00:27:07.439 --> 00:27:08.589
称赞如来

00:27:08.595 --> 00:27:12.129
称赞如其本来 乘如实道来

00:27:12.134 --> 00:27:14.689
称赞一切众生

00:27:14.719 --> 00:27:17.193
不能诋毁一切众生

00:27:17.202 --> 00:27:19.548
不能轻视一切众生

00:27:19.549 --> 00:27:21.279
礼敬诸佛

00:27:21.299 --> 00:27:24.209
你的礼敬是普遍的礼敬

00:27:24.218 --> 00:27:26.094
一切众生皆是佛

00:27:26.095 --> 00:27:29.544
成佛的 过去佛也是佛

00:27:29.550 --> 00:27:32.828
现在将要成佛的也是佛

00:27:32.829 --> 00:27:36.390
种了善根 未来要成佛的还是佛

00:27:37.319 --> 00:27:40.569
这份当中有保留没有

00:27:41.879 --> 00:27:43.909
没有啊

00:27:45.149 --> 00:27:48.269
所以这个忏悔业障就排到第四

00:27:48.275 --> 00:27:50.869
为什么要忏悔业障

00:27:50.879 --> 00:27:53.208
就因为这些

00:27:53.209 --> 00:27:54.959
前三者

00:27:54.969 --> 00:27:58.938
我们做的与佛法相不相应

00:28:00.059 --> 00:28:01.378
但有的时候啊

00:28:01.379 --> 00:28:03.479
就大乘来讲

00:28:03.480 --> 00:28:04.878
必然要这样做

00:28:04.879 --> 00:28:06.598
就声闻乘来讲

00:28:06.599 --> 00:28:09.769
他有礼敬诸佛称赞如来广修供养

00:28:09.799 --> 00:28:11.249
但他在

00:28:11.254 --> 00:28:14.867
称赞如来广修供养礼敬诸佛的过程当中

00:28:14.872 --> 00:28:17.708
还是为自己

00:28:17.709 --> 00:28:20.519
要完成自己的修行

00:28:20.529 --> 00:28:24.882
而称赞的 而礼敬的 而供养的

00:28:24.891 --> 00:28:27.828
不是为了无量无边的众生

00:28:27.829 --> 00:28:29.409
皆共成佛道

00:28:29.416 --> 00:28:32.014
而礼敬的 供养的 称赞的

00:28:32.015 --> 00:28:33.449
这个过程当中

00:28:33.454 --> 00:28:39.872
就算有这些供养礼敬赞叹的形象

00:28:39.881 --> 00:28:41.769
难道这个赞叹的形象

00:28:41.775 --> 00:28:44.529
是不是单单只是相

00:28:44.539 --> 00:28:46.420
为了依靠这个相

00:28:46.421 --> 00:28:50.229
完成自己内心的需求

00:28:50.239 --> 00:28:52.168
这种需求还带着我执

00:28:52.169 --> 00:28:54.038
要是你这种需求是带着

00:28:54.039 --> 00:28:56.929
要完成无量无边的菩提心愿

00:28:56.934 --> 00:29:01.449
那是随顺普贤行愿

00:29:02.479 --> 00:29:05.268
那你就求生西方

00:29:05.269 --> 00:29:07.480
往生再来

00:29:07.505 --> 00:29:09.610
度娑婆的众生

00:29:10.923 --> 00:29:13.673
那我们从这个过程当中

00:29:14.269 --> 00:29:16.538
所照见的是什么

00:29:16.539 --> 00:29:20.569
那第四者就是忏悔业障

00:29:20.579 --> 00:29:22.428
讲句实话

00:29:22.429 --> 00:29:26.439
我们真要忏悔业障

00:29:26.449 --> 00:29:29.422
这一份无知

00:29:30.139 --> 00:29:31.829
是有知

00:29:31.859 --> 00:29:35.588
这份无知任有知、任所得

00:29:35.589 --> 00:29:40.439
那份保留让我们最终的选择如何

00:29:40.449 --> 00:29:43.758
那相对普贤行愿来讲

00:29:43.759 --> 00:29:47.569
无量无边的愿海

00:29:48.299 --> 00:29:52.329
在我们身上这么一体现

00:29:53.059 --> 00:29:57.849
那真是如尘若沙

00:30:00.039 --> 00:30:01.778
有的过程当中说

00:30:01.779 --> 00:30:04.739
师父 我也没必要要发菩提心

00:30:04.746 --> 00:30:06.779
我也没必要要行菩萨道

00:30:06.784 --> 00:30:09.089
只为自己了生死

00:30:10.999 --> 00:30:14.069
恰恰好 你讲的非常正确

00:30:14.079 --> 00:30:16.738
恰恰就是只是为了你

00:30:16.739 --> 00:30:18.780
要往生 要了生死

00:30:18.789 --> 00:30:22.449
你也必须要随顺普贤十大愿

00:30:22.499 --> 00:30:24.268
在做的过程当中

00:30:24.279 --> 00:30:29.609
最起码要随顺普贤十大愿的文字

00:30:29.619 --> 00:30:33.428
那随顺这个文字的过程当中礼敬诸佛

00:30:33.429 --> 00:30:36.579
每天要多拜佛不能相续

00:30:36.589 --> 00:30:39.348
称赞如来呢要持清净的戒律

00:30:39.354 --> 00:30:42.752
不能言是非悔法之事

00:30:42.758 --> 00:30:46.489
污蔑他之言语

00:30:46.499 --> 00:30:48.248
那广修供养呢

00:30:48.249 --> 00:30:52.520
每天都要供佛 供养众生

00:30:53.999 --> 00:30:55.178
对待众生呢

00:30:55.184 --> 00:30:58.158
如奉师长 如敬父母

00:30:58.164 --> 00:31:00.768
如对诸佛一般的

00:31:00.769 --> 00:31:03.859
最起码形象要有一些

00:31:03.879 --> 00:31:06.778
内心要了解

00:31:07.019 --> 00:31:09.038
你就算是为了自己

00:31:09.043 --> 00:31:11.733
也要内心明白这个理

00:31:12.279 --> 00:31:14.039
这是最低的了

00:31:14.859 --> 00:31:17.922
那我们再谈要发菩提心嘞

00:31:18.939 --> 00:31:21.378
要发菩提心的过程当中

00:31:21.379 --> 00:31:25.888
能否随顺着普贤行愿

00:31:25.889 --> 00:31:27.598
当中讲的普贤十大愿

00:31:27.605 --> 00:31:29.818
能不能把这普贤十大愿

00:31:29.827 --> 00:31:34.508
初愿到最后来都是为了发菩提心

00:31:34.509 --> 00:31:38.439
也都是为了求生西方净土

00:31:38.449 --> 00:31:39.618
你把发菩提心

00:31:39.629 --> 00:31:43.188
跟求生西方极乐世界

00:31:43.189 --> 00:31:46.288
放成一齐来看

00:31:46.289 --> 00:31:50.078
记住啊 放成一边重来看

00:31:50.085 --> 00:31:54.049
不要有分别 我重他轻

00:31:54.079 --> 00:31:57.629
阿弥陀佛 是度众生的

00:31:57.659 --> 00:32:00.028
普贤菩萨也是以十大愿

00:32:00.034 --> 00:32:02.940
无量的愿海导引众生的

00:32:02.948 --> 00:32:06.363
你把自看得重 他看得轻

00:32:06.364 --> 00:32:07.568
同时你念佛

00:32:07.579 --> 00:32:11.480
就是轻看了这一句南無阿弥陀佛

00:32:12.739 --> 00:32:16.109
你轻看了这一句南無阿弥陀佛

00:32:16.119 --> 00:32:18.969
你重看的又是谁

00:32:20.559 --> 00:32:22.728
重看的是在自己修道

00:32:22.738 --> 00:32:25.708
和念佛随顺普贤十大愿当中的

00:32:25.709 --> 00:32:29.068
自我的那份保留

00:32:29.779 --> 00:32:32.329
那保留意味着什么

00:32:32.379 --> 00:32:34.561
保留意味着

00:32:35.519 --> 00:32:39.880
愿与行 不相应

00:32:40.539 --> 00:32:41.688
懂吗

00:32:41.689 --> 00:32:44.899
行与愿 不相应

00:32:46.639 --> 00:32:49.811
就算你内心的想法

00:32:49.817 --> 00:32:54.609
跟你现前的思想和做法也不相应

00:32:55.719 --> 00:32:58.168
普贤十大愿不就是这样讲的吗

00:32:58.169 --> 00:32:59.949
众生皆是佛

00:32:59.956 --> 00:33:01.930
承事如来就是承事众生

00:33:01.938 --> 00:33:03.875
因众生而起大悲

00:33:03.884 --> 00:33:07.928
再因大悲呢而发起菩提心

00:33:07.929 --> 00:33:09.168
他重看什么

00:33:09.179 --> 00:33:13.169
重看普贤十大愿的实践

00:33:14.179 --> 00:33:15.485
那我们可能

00:33:15.486 --> 00:33:17.328
把前者的礼敬诸佛

00:33:17.339 --> 00:33:19.648
称赞如来 广修供养 忏悔业障

00:33:19.655 --> 00:33:21.736
想不到众生的心上

00:33:21.743 --> 00:33:25.018
你可能想到自己内心

00:33:25.027 --> 00:33:28.649
对礼敬诸佛 称赞如来

00:33:28.659 --> 00:33:31.047
广修供养的 忏悔业障的

00:33:31.055 --> 00:33:35.410
这份内涵的反思

00:33:35.411 --> 00:33:38.449
你受没受他的感染

00:33:38.459 --> 00:33:39.828
你能不能透过

00:33:39.834 --> 00:33:42.300
自己实行普贤十大愿的过程当中

00:33:42.301 --> 00:33:45.826
被普贤十大愿所熏染

00:33:46.399 --> 00:33:47.949
我们人呐

00:33:47.959 --> 00:33:51.658
都有这个 见的智

00:33:51.659 --> 00:33:53.838
在你真的见的智的过程当中

00:33:53.839 --> 00:33:56.249
人还有行的智

00:33:56.799 --> 00:33:59.069
见闻觉知嘛

00:33:59.099 --> 00:34:01.722
在你这个真正力行的过程当中

00:34:01.723 --> 00:34:03.809
你能不能看出他

00:34:03.819 --> 00:34:08.748
超出你思想我执的内涵

00:34:08.749 --> 00:34:10.978
能不能看出

00:34:10.979 --> 00:34:15.129
普贤十大愿能够度化你

00:34:15.139 --> 00:34:18.538
心内无量无边的这个众生

00:34:18.539 --> 00:34:21.478
那我们心内无量无边的众生是什么

00:34:22.299 --> 00:34:27.499
就是那份保留

00:34:30.379 --> 00:34:35.029
所以忏悔业障就排第四

00:34:36.299 --> 00:34:39.489
那由忏悔业障

00:34:39.499 --> 00:34:42.869
而出现的是什么 随喜功德

00:34:44.279 --> 00:34:45.368
我们呢

00:34:45.376 --> 00:34:49.588
不随喜人家一毫之善

00:34:49.613 --> 00:34:55.008
出世间的与世间的都不随喜

00:34:55.009 --> 00:34:57.148
所以在这个过程当中

00:34:57.156 --> 00:35:01.034
我们修行人容易心里边扭曲

00:35:01.035 --> 00:35:02.318
那我们不谈了

00:35:02.326 --> 00:35:04.738
这个扭曲是借用世间的话来讲的

00:35:04.746 --> 00:35:08.889
叫什么 内心的不柔软

00:35:08.899 --> 00:35:10.749
大家明白吧

00:35:10.759 --> 00:35:12.398
内心不柔软

00:35:12.438 --> 00:35:14.249
为何不柔软呢

00:35:14.259 --> 00:35:16.649
见一切的善与恶

00:35:16.659 --> 00:35:20.289
都不能承受

00:35:20.299 --> 00:35:21.438
见到人家比你好

00:35:21.439 --> 00:35:24.029
修行的比你厉害供养的比你多

00:35:24.039 --> 00:35:25.978
比你虔诚比你理性比你赞叹

00:35:26.018 --> 00:35:27.237
比你供养比你忏悔

00:35:27.238 --> 00:35:29.289
你如何

00:35:30.738 --> 00:35:34.009
气得要死 还是纠结

00:35:34.039 --> 00:35:36.388
哎呀我真的不如别人

00:35:36.389 --> 00:35:39.188
我怎么这么衰

00:35:39.189 --> 00:35:41.428
我怎么这么烂

00:35:41.429 --> 00:35:44.738
不能修到得力

00:35:44.739 --> 00:35:46.039
前者是嗔恨

00:35:46.079 --> 00:35:47.748
后者是

00:35:47.749 --> 00:35:50.297
自辱

00:35:50.298 --> 00:35:53.009
自怯自怒

00:35:54.098 --> 00:35:55.479
那这个就是

00:35:55.480 --> 00:35:58.118
心不柔软

00:35:58.119 --> 00:36:00.157
由你内心的心不柔软

00:36:00.158 --> 00:36:02.698
而时间长积累的都是什么

00:36:02.738 --> 00:36:05.480
积累的都是恶业

00:36:06.078 --> 00:36:07.817
和不精进

00:36:07.818 --> 00:36:09.677
那哎呀我怎么不如别人

00:36:09.678 --> 00:36:12.349
怎么现在还不会

00:36:13.870 --> 00:36:16.488
那你时间久就不精进了

00:36:16.489 --> 00:36:19.039
越不会不就不会吗

00:36:19.049 --> 00:36:20.818
不就不想学了吗

00:36:20.858 --> 00:36:23.337
再加上你内心的不柔软

00:36:23.338 --> 00:36:25.558
见不得人家好承受不了

00:36:25.598 --> 00:36:27.837
也不知道以普贤十大愿

00:36:27.838 --> 00:36:31.118
忏悔业障 惭愧无知

00:36:31.178 --> 00:36:33.818
来随顺忏悔业障而接下来是什么

00:36:33.858 --> 00:36:37.068
随喜人家的功德

00:36:37.069 --> 00:36:39.377
你看普贤行愿品讲啊

00:36:39.378 --> 00:36:42.458
随喜一切诸大菩萨诸佛度众生

00:36:42.518 --> 00:36:43.897
还有声闻缘觉

00:36:43.898 --> 00:36:46.648
还有世间一切善的功德

00:36:46.649 --> 00:36:49.159
这一份随喜带着什么

00:36:49.169 --> 00:36:50.997
带着普贤十大愿

00:36:50.998 --> 00:36:53.479
带着佛法的实相

00:36:53.480 --> 00:36:57.858
带着依照着普贤菩萨的行愿

00:36:59.538 --> 00:37:02.217
师父要提醒的过程当中就是

00:37:02.218 --> 00:37:03.777
这一份随喜

00:37:03.778 --> 00:37:06.538
是站在菩萨的

00:37:06.698 --> 00:37:09.669
发菩提心的立场

00:37:10.238 --> 00:37:12.617
发起菩提心要行菩萨道的

00:37:12.618 --> 00:37:14.329
这个心上随喜

00:37:14.339 --> 00:37:17.109
世间的一毫之善

00:37:19.478 --> 00:37:24.688
就这样讲的话世间的善只要没愿

00:37:24.689 --> 00:37:26.358
最终啊

00:37:26.359 --> 00:37:28.668
只是人天胜福

00:37:28.669 --> 00:37:30.699
不是行菩萨道

00:37:30.720 --> 00:37:32.410
只有普贤的十大愿

00:37:32.411 --> 00:37:34.908
才能导归世间的善

00:37:34.909 --> 00:37:36.689
成为菩萨道

00:37:36.699 --> 00:37:40.578
你看多少人大老板建房子建庙

00:37:40.579 --> 00:37:47.348
多少阿 建庙 建完庙了 干嘛呢

00:37:47.349 --> 00:37:50.439
找几个出家的师父一谈

00:37:50.459 --> 00:37:53.189
他建完这个庙是功德吗

00:37:53.199 --> 00:37:54.917
他愿意舍出去吗

00:37:54.918 --> 00:37:57.479
可以供这些香客来烧香拜佛

00:37:57.480 --> 00:37:59.480
他愿意舍掉吗

00:37:59.898 --> 00:38:02.158
没有菩提心愿

00:38:03.138 --> 00:38:04.198
为何

00:38:04.238 --> 00:38:08.028
这个过程当中还有我啊保留啊

00:38:08.029 --> 00:38:09.149
还有保留

00:38:09.159 --> 00:38:12.357
哎呀这个我搞

00:38:12.358 --> 00:38:13.697
那个地方我搞

00:38:13.698 --> 00:38:16.138
其余的你们搞

00:38:17.480 --> 00:38:18.997
这份保留意味着什么

00:38:18.998 --> 00:38:21.479
这叫功德？

00:38:21.480 --> 00:38:23.480
人天胜福而已

00:38:24.398 --> 00:38:25.358
他没有愿

00:38:25.359 --> 00:38:29.897
因为他做这些事情过程当中没有愿

00:38:29.898 --> 00:38:32.577
那我们随喜的是什么

00:38:32.578 --> 00:38:34.817
随喜的他做这些

00:38:34.818 --> 00:38:37.748
世间的善法的过程当中

00:38:37.749 --> 00:38:40.097
我依普贤行愿

00:38:40.098 --> 00:38:43.548
随喜他做的这个善的因缘

00:38:43.549 --> 00:38:44.757
这个善的因缘

00:38:44.758 --> 00:38:47.938
因为我随顺普贤行愿

00:38:47.978 --> 00:38:51.419
把这个善的因缘能导归

00:38:52.639 --> 00:38:53.479
为什么

00:38:53.480 --> 00:38:56.378
导归为最终的成佛

00:38:56.838 --> 00:38:57.618
你懂吗

00:38:57.658 --> 00:38:59.177
我们要随喜世间的善

00:38:59.178 --> 00:39:00.737
要怎么随喜啊

00:39:00.738 --> 00:39:05.658
依照着我随顺普贤行愿来

00:39:05.698 --> 00:39:08.637
赞叹随喜世间的一毫之善

00:39:08.638 --> 00:39:11.829
为何世间的一毫之善值得随喜

00:39:11.838 --> 00:39:13.538
因为世间的一毫之善

00:39:13.558 --> 00:39:17.480
因我随顺普贤行愿

00:39:17.488 --> 00:39:19.838
这一毫之善

00:39:19.845 --> 00:39:21.979
就变成了

00:39:21.980 --> 00:39:25.479
度众生的菩提心愿

00:39:25.480 --> 00:39:27.479
和菩萨道

00:39:27.480 --> 00:39:29.479
听得懂没有啊

00:39:30.139 --> 00:39:31.479
不是随顺

00:39:31.480 --> 00:39:34.809
他那份保留啊

00:39:34.819 --> 00:39:38.148
那份不舍呀

00:39:38.149 --> 00:39:40.489
所以你知道

00:39:40.499 --> 00:39:45.358
普贤行愿的意义是什么吗

00:39:45.480 --> 00:39:48.898
他内涵体现出来的是什么

00:39:49.918 --> 00:39:52.989
那接下来我们就是随喜功德

00:39:53.019 --> 00:39:56.437
而且这份随喜功德

00:39:56.438 --> 00:39:58.477
能除去的是什么

00:39:58.478 --> 00:40:00.477
除去我们的那个

00:40:00.478 --> 00:40:02.397
见不得人家好

00:40:02.398 --> 00:40:05.238
我讲句实实在在的话

00:40:05.318 --> 00:40:07.479
不行菩萨道的

00:40:07.480 --> 00:40:09.877
不持菩萨戒的

00:40:09.878 --> 00:40:13.198
不知道随顺普贤行愿

00:40:14.398 --> 00:40:16.718
那你就见不得人家好

00:40:17.718 --> 00:40:20.398
你相信师父讲的吗

00:40:21.118 --> 00:40:24.798
你昼夜的在那儿煎熬啊

00:40:26.298 --> 00:40:28.878
很苦啊

00:40:29.480 --> 00:40:31.077
诸位啊

00:40:31.078 --> 00:40:33.077
很苦啊

00:40:33.078 --> 00:40:35.137
那份见不得人家好

00:40:35.138 --> 00:40:36.897
回过头来看自己的

00:40:36.898 --> 00:40:39.479
那份保留沾沾自喜

00:40:39.480 --> 00:40:41.480
多苦

00:40:43.899 --> 00:40:45.789
你懂吗

00:40:48.758 --> 00:40:51.357
师父回俗家呀

00:40:51.358 --> 00:40:53.678
就近讲了

00:40:54.478 --> 00:40:55.957
跟我讲个问题

00:40:55.958 --> 00:40:57.858
我要学开车

00:40:57.878 --> 00:40:59.849
我要买车

00:40:59.859 --> 00:41:01.937
我说你买车干嘛

00:41:01.938 --> 00:41:03.479
人家家家都有车

00:41:03.480 --> 00:41:05.097
你看满小区停的都是车

00:41:05.098 --> 00:41:08.397
我说你开了是想决定快点往生吗

00:41:08.398 --> 00:41:09.218
不是

00:41:09.219 --> 00:41:10.717
人家有车干嘛

00:41:10.718 --> 00:41:12.398
我们又不是买不起

00:41:12.438 --> 00:41:14.098
哎呀 我说你真能拽

00:41:14.106 --> 00:41:15.378
你有钱你供养啊

00:41:15.379 --> 00:41:17.918
我没看到你到过庙里供养什么

00:41:20.558 --> 00:41:21.757
要买要买

00:41:21.758 --> 00:41:23.479
有什么了不起的

00:41:23.480 --> 00:41:26.588
我也买 考驾照

00:41:26.589 --> 00:41:27.978
考三次考不过去

00:41:28.018 --> 00:41:30.058
我说第四次不要考了

00:41:30.098 --> 00:41:31.537
你没因缘开车

00:41:31.538 --> 00:41:33.598
为什么考不过去呢师父你说

00:41:33.618 --> 00:41:35.498
因为我念南无观世音菩萨

00:41:35.518 --> 00:41:37.358
不希望你考过去

00:41:38.258 --> 00:41:41.769
师父一走了 告诉我考过去了

00:41:42.318 --> 00:41:44.378
观音菩萨加被的

00:41:44.858 --> 00:41:46.918
我一走了考过去了

00:41:47.480 --> 00:41:49.480
业障现前吧 考过去了

00:41:49.538 --> 00:41:51.318
要买

00:41:51.378 --> 00:41:52.558
有什么了不起的

00:41:52.578 --> 00:41:53.637
我们也买

00:41:53.638 --> 00:41:55.038
还方便

00:41:55.758 --> 00:41:58.217
出去打个车

00:41:58.218 --> 00:41:59.897
还干嘛的还求人家

00:41:59.898 --> 00:42:03.258
来帮忙 还花一个的士费

00:42:03.318 --> 00:42:04.717
一次几百块

00:42:04.718 --> 00:42:07.157
干嘛呢 买个车不就是油钱嘛

00:42:07.158 --> 00:42:10.718
这话讲得沾沾自喜够狂妄

00:42:11.338 --> 00:42:13.578
为什么

00:42:13.598 --> 00:42:15.137
见不得人家好

00:42:15.138 --> 00:42:17.817
昼夜在那睡不着觉 煎熬阿

00:42:17.818 --> 00:42:19.218
我要买车

00:42:19.238 --> 00:42:21.077
我要考人家考得上

00:42:21.078 --> 00:42:23.389
我为什么考不上

00:42:24.189 --> 00:42:25.479
我说你干什么呀

00:42:25.480 --> 00:42:27.098
你这个睡着觉

00:42:27.099 --> 00:42:29.480
睡不着觉头都疼吧

00:42:29.918 --> 00:42:32.609
是的这个考驾照真费事

00:42:32.619 --> 00:42:34.669
买不了车

00:42:35.329 --> 00:42:37.177
你懂吗

00:42:37.178 --> 00:42:40.317
我说你要随喜功德呀

00:42:40.318 --> 00:42:42.397
不能随喜人家

00:42:42.398 --> 00:42:47.438
所以自己一定要拥有

00:42:49.480 --> 00:42:51.479
自己没拥有的时候

00:42:51.480 --> 00:42:52.738
见不得人家好

00:42:52.758 --> 00:42:54.437
在创造有的过程当中

00:42:54.438 --> 00:42:58.078
那份昼夜六时的煎熬

00:42:59.118 --> 00:43:01.479
念念不忘的要

00:43:01.480 --> 00:43:03.337
比一比

00:43:03.338 --> 00:43:05.238
我说你干嘛呀

00:43:08.798 --> 00:43:10.818
所以这个过程当中

00:43:10.838 --> 00:43:13.218
我就说你要随喜人家呀

00:43:13.238 --> 00:43:15.777
人家买车我们当随喜

00:43:15.778 --> 00:43:17.077
他说随喜什么

00:43:17.078 --> 00:43:20.257
随喜人家买了车可以方便人家

00:43:20.258 --> 00:43:21.479
随喜他干嘛

00:43:21.480 --> 00:43:23.397
我们又没有车我们堵塞

00:43:23.398 --> 00:43:25.758
不方便不随喜

00:43:25.778 --> 00:43:27.437
我问你为什么不随喜呀

00:43:27.438 --> 00:43:29.480
你要行菩萨道

00:43:30.438 --> 00:43:32.738
听不懂 为何

00:43:32.798 --> 00:43:36.418
没有深刻的认识到

00:43:36.658 --> 00:43:39.178
见不得人家好有多么的苦

00:43:39.218 --> 00:43:40.138
为了跟人家比

00:43:40.178 --> 00:43:41.397
到后来搞来了

00:43:41.398 --> 00:43:42.957
有多么的烦恼

00:43:42.958 --> 00:43:44.997
放不下的又增多了

00:43:44.998 --> 00:43:47.479
你要是真正的拿这个利益众生

00:43:47.480 --> 00:43:49.043
你叫随顺

00:43:49.068 --> 00:43:50.938
普贤行愿利益众生

00:43:50.958 --> 00:43:54.197
因为你这份完成的过程当中

00:43:54.198 --> 00:43:57.857
没有煎熬

00:43:57.858 --> 00:44:00.197
没有烦恼

00:44:00.198 --> 00:44:01.479
最终所要完成的

00:44:01.480 --> 00:44:04.378
身口意的业不是贪嗔痴

00:44:04.398 --> 00:44:06.137
而是戒定慧

00:44:06.138 --> 00:44:09.037
是发菩提心

00:44:09.038 --> 00:44:11.268
那师父讲给他听

00:44:11.269 --> 00:44:15.358
你讲的话我听不懂

00:44:15.359 --> 00:44:18.358
我再讲你保准能听得懂

00:44:18.398 --> 00:44:20.718
你讲啊

00:44:20.738 --> 00:44:24.337
昼夜六时晚上睡不着觉是谁难受

00:44:24.338 --> 00:44:27.488
反正师父躺那就睡

00:44:27.489 --> 00:44:29.479
你躺那睡不着头疼

00:44:29.504 --> 00:44:31.713
高血压哪来的

00:44:32.798 --> 00:44:34.518
也是呵

00:44:35.758 --> 00:44:38.057
这个是我白天干活干的太多

00:44:38.058 --> 00:44:40.097
天气太热

00:44:40.098 --> 00:44:42.197
我说我也如是天气热

00:44:42.198 --> 00:44:43.397
我低血压

00:44:43.398 --> 00:44:46.938
你高血压怎么反差就这么大呢

00:44:49.480 --> 00:44:51.197
听不懂啊

00:44:51.198 --> 00:44:53.917
但最终他明白的就是

00:44:53.918 --> 00:44:56.437
透过恒顺他

00:44:56.438 --> 00:45:00.258
顺着他需要的这个

00:45:00.478 --> 00:45:02.138
要解决的这个问题

00:45:02.178 --> 00:45:03.929
看到他那个因心

00:45:03.939 --> 00:45:04.998
苦

00:45:04.999 --> 00:45:07.479
顺着他这个需求的这颗心

00:45:07.480 --> 00:45:11.329
让他知道你最终需要的是什么

00:45:12.958 --> 00:45:16.157
他可能听不明白 再设个方便给他

00:45:16.158 --> 00:45:17.788
你死了谁能救你

00:45:17.789 --> 00:45:19.928
这些能不能

00:45:19.929 --> 00:45:21.217
解决你

00:45:21.218 --> 00:45:23.428
临终受苦

00:45:25.480 --> 00:45:27.827
你不就内心空虚

00:45:27.828 --> 00:45:29.177
看人家有

00:45:29.178 --> 00:45:32.174
见不得人家好 才想要一个

00:45:32.218 --> 00:45:33.894
寻找寄托的这么一个

00:45:33.938 --> 00:45:36.008
车子要开要开

00:45:36.018 --> 00:45:37.479
出钱让人家学去

00:45:37.480 --> 00:45:39.480
买

00:45:40.158 --> 00:45:43.147
不能开了我让别人开

00:45:43.148 --> 00:45:44.218
让我的

00:45:44.238 --> 00:45:45.728
家人开 学

00:45:45.758 --> 00:45:47.479
你得给我学好啊不要

00:45:47.480 --> 00:45:50.467
白费我这个钱

00:45:50.468 --> 00:45:52.558
我的天哪

00:45:53.480 --> 00:45:55.480
师父在谈说

00:45:57.078 --> 00:45:58.707
内心空虚吗

00:45:58.708 --> 00:46:00.658
空虚啊

00:46:02.358 --> 00:46:05.007
你懂师父在讲什么意思吗

00:46:05.032 --> 00:46:07.818
那我们回过头来再谈

00:46:08.698 --> 00:46:10.448
随喜功德

00:46:11.138 --> 00:46:12.394
那我们随喜功德

00:46:12.418 --> 00:46:14.607
意味着什么

00:46:14.608 --> 00:46:16.497
意味着自己

00:46:16.498 --> 00:46:18.137
不贪嗔痴

00:46:18.138 --> 00:46:19.794
意味着自己呢

00:46:19.898 --> 00:46:21.751
把财色名食睡的这个

00:46:21.776 --> 00:46:24.928
地狱的根除去

00:46:27.698 --> 00:46:29.327
五钝使啊

00:46:29.328 --> 00:46:31.018
地狱的根

00:46:31.538 --> 00:46:33.628
财色名食睡

00:46:34.278 --> 00:46:36.128
地狱的根

00:46:36.598 --> 00:46:39.248
贪嗔痴慢疑

00:46:40.778 --> 00:46:42.608
多可怕啊

00:46:43.118 --> 00:46:44.848
所以从这个过程当中

00:46:44.898 --> 00:46:46.468
你不单单的是

00:46:46.518 --> 00:46:48.768
哎呀师父你讲普贤十大愿

00:46:48.798 --> 00:46:50.848
不就是让我利益众生吗

00:46:50.858 --> 00:46:52.167
我自己都没搞好

00:46:52.187 --> 00:46:53.647
干嘛利益众生

00:46:53.648 --> 00:46:57.257
难道单单的是为了让你利益众生吗

00:46:57.258 --> 00:46:58.927
你又是什么

00:46:58.928 --> 00:47:00.938
我又是什么

00:47:02.698 --> 00:47:04.628
是不是啊

00:47:05.118 --> 00:47:09.048
所以从这个过程当中照见出来的

00:47:10.098 --> 00:47:11.908
都具的

00:47:11.958 --> 00:47:13.684
不是你想象那样的

00:47:13.758 --> 00:47:16.227
保留自己

00:47:16.228 --> 00:47:18.973
而是皆成就

00:47:18.998 --> 00:47:21.868
众生也成就

00:47:23.118 --> 00:47:24.657
诸佛也成就

00:47:24.658 --> 00:47:27.248
那成无上正等正觉啊

00:47:28.738 --> 00:47:30.928
那要随喜人家的功德呀

00:47:30.958 --> 00:47:32.294
我们互相啊

00:47:32.338 --> 00:47:35.517
师父要随喜徒弟的功德

00:47:35.518 --> 00:47:37.868
你看他真的学的什么都不行

00:47:37.878 --> 00:47:40.229
那个人干什么又不行

00:47:40.298 --> 00:47:41.848
经也不会念

00:47:41.878 --> 00:47:43.479
法也不会讲

00:47:43.480 --> 00:47:46.287
佛也念不好

00:47:46.288 --> 00:47:48.118
他有什么功德

00:47:48.138 --> 00:47:49.897
他出家的那份

00:47:49.898 --> 00:47:52.868
因缘就是功德

00:47:54.038 --> 00:47:56.357
他在家人能来听这份经

00:47:56.358 --> 00:47:57.583
就是功德

00:47:57.618 --> 00:48:00.428
你要不要随喜他

00:48:01.480 --> 00:48:04.163
你还是说 比较比较

00:48:04.218 --> 00:48:05.348
我胜过你

00:48:05.358 --> 00:48:07.479
你千万别如我

00:48:07.480 --> 00:48:10.068
见不得人家好吗

00:48:13.218 --> 00:48:15.479
所以从这份过程当中

00:48:15.480 --> 00:48:17.827
完成的是什么

00:48:17.828 --> 00:48:19.227
完成的是

00:48:19.228 --> 00:48:22.197
随顺普贤十大愿

00:48:22.198 --> 00:48:24.089
你随顺了普贤十大愿的

00:48:24.118 --> 00:48:25.709
随喜功德的过程当中

00:48:25.778 --> 00:48:27.529
就圆满了自己的

00:48:27.578 --> 00:48:29.627
身口意的功德

00:48:29.628 --> 00:48:31.989
这样你就生了福报

00:48:31.998 --> 00:48:34.351
再这样有福

00:48:34.376 --> 00:48:38.067
具智的 再发无上菩提心

00:48:38.068 --> 00:48:40.077
你就那么熟悉呢

00:48:40.078 --> 00:48:41.778
发起菩提心为什么那么熟悉呢

00:48:41.818 --> 00:48:42.967
度众生

00:48:42.968 --> 00:48:44.338
那么容易了

00:48:44.348 --> 00:48:48.717
因为你在自忏悔业障的

00:48:48.718 --> 00:48:49.627
过程当中

00:48:49.698 --> 00:48:51.287
随喜了人家功德

00:48:51.358 --> 00:48:53.785
所以以后你发起菩提心的过程当中

00:48:53.838 --> 00:48:56.008
就不会

00:48:56.718 --> 00:48:59.337
让你要度的那个众生

00:48:59.338 --> 00:49:01.327
给你障碍

00:49:01.328 --> 00:49:03.918
给你难堪

00:49:04.858 --> 00:49:06.577
让你烦恼

00:49:06.578 --> 00:49:10.683
让你度他很吃力

00:49:12.898 --> 00:49:15.328
这份随喜意味着什么

00:49:16.138 --> 00:49:17.479
那我们

00:49:17.480 --> 00:49:20.048
徒弟要随喜师父啊

00:49:20.938 --> 00:49:23.963
你礼敬诸佛 称赞如来 广修供养

00:49:23.978 --> 00:49:24.988
忏悔业障

00:49:25.038 --> 00:49:28.507
你更应当随喜他的

00:49:28.508 --> 00:49:29.717
功德

00:49:29.718 --> 00:49:32.928
他的功德何在

00:49:32.958 --> 00:49:35.228
就在你能完成你的

00:49:35.238 --> 00:49:36.448
礼敬诸佛

00:49:36.478 --> 00:49:38.808
称赞如来 广修供养

00:49:38.838 --> 00:49:40.167
忏悔业障

00:49:40.168 --> 00:49:41.778
你礼敬诸佛

00:49:41.788 --> 00:49:43.797
我们谁都没见过阿弥陀佛

00:49:43.798 --> 00:49:46.448
那有见过的 除外

00:49:48.578 --> 00:49:50.571
那你没见过阿弥陀佛

00:49:50.596 --> 00:49:52.728
就算你见过

00:49:52.738 --> 00:49:54.908
经常见吗

00:49:54.918 --> 00:49:57.403
你那个师父是不是

00:49:57.428 --> 00:49:59.597
就是让你完成

00:49:59.598 --> 00:50:01.358
礼敬称赞供养

00:50:01.398 --> 00:50:04.708
忏悔的这么一个因缘

00:50:04.718 --> 00:50:06.468
你要不要随喜他的功德

00:50:06.498 --> 00:50:08.768
你这份随喜的过程当中

00:50:08.778 --> 00:50:10.834
随喜师父的功德的同时

00:50:10.877 --> 00:50:12.753
还随喜了自己

00:50:12.778 --> 00:50:15.854
礼敬诸佛 称赞如来 广修供养

00:50:15.878 --> 00:50:18.768
忏悔业障的功德

00:50:18.778 --> 00:50:19.748
因为什么

00:50:19.778 --> 00:50:21.929
因为这个师父对你

00:50:22.018 --> 00:50:23.529
要完成的是什么

00:50:23.618 --> 00:50:26.787
普贤十大愿的实践

00:50:26.788 --> 00:50:28.858
诸位啊

00:50:31.178 --> 00:50:33.787
你要随喜的是什么呀

00:50:33.788 --> 00:50:36.097
还是在那怨得气得不得了

00:50:36.098 --> 00:50:42.468
师父又骂人了

00:50:43.478 --> 00:50:45.108
是吗

00:50:45.798 --> 00:50:47.048
师父总在讲

00:50:47.058 --> 00:50:50.808
你难道不被师父那个骂感动

00:50:52.238 --> 00:50:53.591
你是礼赞诸佛

00:50:53.618 --> 00:50:55.637
称赞如来 广修供养

00:50:55.638 --> 00:50:57.847
忏悔业障了

00:50:57.848 --> 00:50:59.731
你随喜你的善知识

00:50:59.778 --> 00:51:02.488
和师父的那份功德

00:51:02.498 --> 00:51:05.168
就是在随喜

00:51:05.698 --> 00:51:07.468
自己的功德

00:51:07.478 --> 00:51:08.758
随喜了自己的功德

00:51:08.818 --> 00:51:09.574
透露出来的

00:51:09.638 --> 00:51:11.714
就是你对普贤十大愿的

00:51:11.738 --> 00:51:15.208
遂顺的信愿

00:51:16.636 --> 00:51:20.063
那再就这往生阿弥陀佛来讲呢

00:51:20.088 --> 00:51:23.873
看出的就是你对阿弥陀佛的那一份

00:51:23.898 --> 00:51:25.988
甚深的依靠

00:51:26.018 --> 00:51:27.688
那一份不舍

00:51:27.698 --> 00:51:29.678
什么叫导归

00:51:29.758 --> 00:51:31.728
什么叫接引

00:51:31.738 --> 00:51:34.608
你自己要接引自己

00:51:35.978 --> 00:51:39.648
师父随喜徒弟的功德的时候

00:51:40.258 --> 00:51:41.178
接引你

00:51:41.179 --> 00:51:43.479
你自己是不是也要随喜师父

00:51:43.480 --> 00:51:45.479
师兄弟的功德

00:51:45.480 --> 00:51:47.225
来自我接引呢

00:51:47.298 --> 00:51:48.258
接引什么

00:51:48.358 --> 00:51:49.760
接引自己那颗

00:51:49.798 --> 00:51:55.288
礼敬心 赞叹心 供养心 忏悔心

00:51:55.308 --> 00:51:57.479
而完成的是

00:51:57.480 --> 00:52:01.040
改变自己的那颗保留

00:52:01.040 --> 00:52:02.515
放不下世间

00:52:02.540 --> 00:52:04.280
也不愿意发起菩提心

00:52:04.318 --> 00:52:06.588
利益众生与佛法相应的

00:52:06.598 --> 00:52:09.988
这颗保留心

00:52:10.478 --> 00:52:13.108
你要完成的是什么

00:52:14.598 --> 00:52:15.480
所以

00:52:15.481 --> 00:52:17.357
师父在讲说

00:52:17.358 --> 00:52:19.808
我们要做的是什么

00:52:20.558 --> 00:52:22.828
随喜

00:52:23.480 --> 00:52:27.468
对上下的 上弘下化的随喜

00:52:27.480 --> 00:52:29.100
上下的随喜

00:52:29.118 --> 00:52:30.628
下上的随喜

00:52:30.638 --> 00:52:33.480
上弘下化的随喜

00:52:35.058 --> 00:52:37.454
那你说要不要随喜功德啊

00:52:38.678 --> 00:52:40.528
是不是啊

00:52:41.258 --> 00:52:44.928
就连人家的恶都要随喜

00:52:46.258 --> 00:52:47.479
讲句白

00:52:47.480 --> 00:52:49.608
讲彻底咯

00:52:49.638 --> 00:52:51.988
别人造恶业你看没看到

00:52:52.038 --> 00:52:53.480
你看到

00:52:55.978 --> 00:52:57.238
你看到的过程当中

00:52:57.298 --> 00:52:58.748
想到的是什么

00:52:58.778 --> 00:53:01.448
想到的是那份

00:53:02.678 --> 00:53:06.387
我比他强我没有吵架

00:53:06.388 --> 00:53:07.911
我还在念佛

00:53:07.958 --> 00:53:09.479
南无阿弥陀佛

00:53:09.480 --> 00:53:12.973
他真的还在跟人家贪嗔痴

00:53:12.998 --> 00:53:14.697
南无阿弥陀佛

00:53:14.698 --> 00:53:16.478
他真的怎么会这样

00:53:16.518 --> 00:53:17.228
哎呀

00:53:17.229 --> 00:53:20.138
我比他修的好咯 南无阿弥陀佛

00:53:22.178 --> 00:53:24.728
你随喜的功德是什么

00:53:26.118 --> 00:53:28.017
你见到这个过程当中

00:53:28.018 --> 00:53:31.328
应当忏悔业障

00:53:32.018 --> 00:53:34.308
礼敬诸佛 如是

00:53:34.368 --> 00:53:37.598
称赞 如是

00:53:37.658 --> 00:53:39.257
供养 如是

00:53:39.258 --> 00:53:41.094
供养当中有不轻慢

00:53:41.118 --> 00:53:42.438
叫广修供养

00:53:42.558 --> 00:53:44.857
视一切众生皆是佛

00:53:44.858 --> 00:53:47.157
恶的 都是佛

00:53:47.158 --> 00:53:48.997
师父告诉大家

00:53:48.998 --> 00:53:50.617
一句实话

00:53:50.618 --> 00:53:53.908
大乘佛法当中没降魔

00:53:54.778 --> 00:53:57.996
为何普贤行愿品当中讲说

00:53:58.038 --> 00:54:01.683
不久的将来你能

00:54:01.708 --> 00:54:06.497
坐道场 降服魔军 成等正觉

00:54:06.498 --> 00:54:09.108
这个降服魔军是什么

00:54:09.778 --> 00:54:11.908
自降服

00:54:11.938 --> 00:54:14.828
所以大乘无魔

00:54:14.858 --> 00:54:17.479
没有降魔这个相

00:54:17.480 --> 00:54:18.737
八相成道当中

00:54:18.738 --> 00:54:21.308
大乘是没有降魔这个相的

00:54:21.318 --> 00:54:23.888
那为何要谈魔呢

00:54:23.938 --> 00:54:26.588
那降服自己啊

00:54:28.558 --> 00:54:31.348
你要不要随喜啊

00:54:31.378 --> 00:54:33.732
你见到别人家造恶

00:54:33.778 --> 00:54:35.894
做恶事 善的恶的

00:54:35.958 --> 00:54:38.674
那你恶的 你看到的是什么

00:54:38.738 --> 00:54:40.134
是沾沾自喜的

00:54:40.138 --> 00:54:43.848
自我保留的体现

00:54:43.858 --> 00:54:49.028
还是真的能够看出

00:54:50.178 --> 00:54:51.777
反馈出你身口意

00:54:51.778 --> 00:54:54.897
现在还在念佛

00:54:54.898 --> 00:54:56.012
别人提醒你

00:54:56.018 --> 00:54:59.548
你现在还在念佛

00:55:00.618 --> 00:55:03.888
还在完成这个功德

00:55:04.238 --> 00:55:06.497
那你说这个相是什么相

00:55:06.498 --> 00:55:08.528
是不是值得你随喜的

00:55:08.538 --> 00:55:09.688
这份随喜是

00:55:09.698 --> 00:55:11.708
单单随喜他造恶吗

00:55:11.718 --> 00:55:13.480
我没有让你随喜他造恶

00:55:13.489 --> 00:55:17.093
经典也没有告诉你这样

00:55:17.118 --> 00:55:20.448
是随喜你透过别人的恶

00:55:20.458 --> 00:55:24.507
而照见出来自己的现前的这份功德

00:55:24.508 --> 00:55:25.768
这份善业

00:55:25.778 --> 00:55:29.479
而随喜的自己的这份功德

00:55:29.480 --> 00:55:31.808
随順着　随顺着

00:55:31.828 --> 00:55:34.188
随喜自己的这份功德的过程当中

00:55:34.228 --> 00:55:38.568
你会这个愿 行 越来越深

00:55:38.578 --> 00:55:42.207
越来越坚持 越来越不舍

00:55:42.208 --> 00:55:45.798
难道这份随喜 不值得吗

00:55:46.348 --> 00:55:49.836
那你更何况随喜他人的功德嘞

00:55:49.845 --> 00:55:51.495
他人的功德是什么

00:55:51.509 --> 00:55:54.458
你随喜他人的功德具足的是什么

00:55:54.518 --> 00:55:58.507
具足的是忏悔 是供养

00:55:58.508 --> 00:56:03.318
是礼敬 是赞叹

00:56:04.398 --> 00:56:06.508
我们学佛的 念佛的

00:56:06.514 --> 00:56:09.988
千万不能心里扭曲呀

00:56:10.978 --> 00:56:13.288
师父怕的是什么

00:56:13.298 --> 00:56:17.595
怕的就是我们心不正 懂吗

00:56:17.648 --> 00:56:19.618
你不要把师父想的心正

00:56:19.628 --> 00:56:21.647
是你为人处事正

00:56:21.648 --> 00:56:24.318
我是说你做一个佛教徒

00:56:24.338 --> 00:56:27.788
心里扭曲

00:56:28.998 --> 00:56:31.479
是挺可怕的

00:56:31.480 --> 00:56:36.688
那就发菩提心 行菩萨道来讲

00:56:37.238 --> 00:56:40.987
那随喜功德是什么

00:56:40.988 --> 00:56:44.697
你这份随喜完成的是你

00:56:44.698 --> 00:56:47.387
往生西方极乐世界

00:56:47.388 --> 00:56:49.188
在随喜的过程当中

00:56:49.228 --> 00:56:53.928
在随喜你未来度众生的因缘

00:56:54.658 --> 00:56:57.338
你以后往生西方之后

00:56:57.347 --> 00:56:59.148
再回入娑婆的时候

00:56:59.158 --> 00:57:03.147
透过你的随喜 你度众生好度

00:57:03.148 --> 00:57:04.918
容易度 为什么

00:57:04.932 --> 00:57:07.479
因为之前你随喜过他

00:57:07.480 --> 00:57:10.867
以后你成佛道 他就会再接触你

00:57:10.868 --> 00:57:13.943
包括他跟你是恶因缘 善因缘

00:57:14.008 --> 00:57:16.528
以后未来你成佛道 他都会来找你

00:57:16.538 --> 00:57:18.527
为何 因为缘呐

00:57:18.528 --> 00:57:22.198
因为他内心需要的出离

00:57:22.218 --> 00:57:26.148
想离苦 想找依靠

00:57:27.338 --> 00:57:30.808
你千万 不要让

00:57:30.818 --> 00:57:33.238
你未来往生再回入娑婆

00:57:33.278 --> 00:57:35.548
或者到十方世界度众生的时候

00:57:35.558 --> 00:57:37.479
你是

00:57:37.480 --> 00:57:40.457
自人独一道

00:57:40.458 --> 00:57:43.688
孤云万里行

00:57:43.698 --> 00:57:46.048
别这么干

00:57:46.058 --> 00:57:47.068
记住

00:57:47.088 --> 00:57:50.248
行菩萨道这条道

00:57:50.258 --> 00:57:52.168
孤单得很

00:57:52.178 --> 00:57:54.692
你能听明白吗

00:57:55.428 --> 00:57:58.127
为何孤单呢

00:57:58.128 --> 00:58:00.684
为什么我们一想行菩萨道

00:58:00.748 --> 00:58:03.388
就有障碍呢

00:58:04.088 --> 00:58:05.479
我们的业障

00:58:05.480 --> 00:58:06.668
宿世的业障

00:58:06.708 --> 00:58:08.588
不随喜他人一毫之善

00:58:08.593 --> 00:58:11.228
现在人家也不随喜你

00:58:11.348 --> 00:58:13.397
你不想行菩萨道吗

00:58:13.398 --> 00:58:15.247
没错

00:58:15.248 --> 00:58:16.568
你以前不随喜

00:58:16.580 --> 00:58:18.667
现在也不随喜你

00:58:18.668 --> 00:58:20.368
他不随喜你就好了

00:58:20.380 --> 00:58:21.868
你要办事他就来找你

00:58:21.883 --> 00:58:23.257
为何？

00:58:23.258 --> 00:58:24.748
前世结的缘呐

00:58:24.828 --> 00:58:25.948
你不随喜他

00:58:25.988 --> 00:58:29.307
他就来了

00:58:29.308 --> 00:58:31.078
你随喜他他也来了

00:58:31.083 --> 00:58:33.088
他护你的法

00:58:33.358 --> 00:58:35.967
为了完成以后

00:58:35.968 --> 00:58:37.817
生生世世的菩萨道

00:58:37.818 --> 00:58:39.368
容易修

00:58:39.378 --> 00:58:44.017
不要让你这份孤单

00:58:44.018 --> 00:58:46.136
你不随喜人家那份功德

00:58:46.148 --> 00:58:48.168
透露出来的是什么

00:58:48.175 --> 00:58:51.479
透露出来的是　你以后要孤单

00:58:51.978 --> 00:58:54.448
你现在怕不怕孤单

00:58:54.748 --> 00:58:57.788
修行人当然不怕寂寞

00:58:58.348 --> 00:59:00.377
我是说

00:59:00.378 --> 00:59:03.378
不是世间的那份 青灯黄卷

00:59:03.438 --> 00:59:05.578
没人理你的那种寂寞

00:59:05.618 --> 00:59:07.858
是在你菩提路当中

00:59:07.938 --> 00:59:11.552
度众生的福报不够

00:59:11.738 --> 00:59:13.520
因缘不具足

00:59:13.578 --> 00:59:15.480
那份寂寞

00:59:15.538 --> 00:59:18.548
你们可能体验得到啊

00:59:19.578 --> 00:59:22.348
想建个庙

00:59:22.378 --> 00:59:24.887
没有钱

00:59:24.888 --> 00:59:26.058
是不是啊

00:59:26.078 --> 00:59:28.068
庙建起来想弘法

00:59:28.073 --> 00:59:31.449
法弘不起来呀

00:59:31.480 --> 00:59:33.667
想讲个经

00:59:33.668 --> 00:59:36.938
人家障碍你

00:59:37.468 --> 00:59:40.306
想度个众生吧 讲个法会

00:59:40.348 --> 00:59:43.479
没有任何的化缘的成分

00:59:43.480 --> 00:59:45.948
也没有任何的名利的成分

00:59:45.952 --> 00:59:50.138
真发菩提心 没人来听啊

00:59:50.163 --> 00:59:52.817
也没人帮你赞叹

00:59:52.818 --> 00:59:56.687
也没人帮你 广结缘

00:59:56.688 --> 00:59:58.058
接引众生

00:59:58.068 --> 01:00:01.272
那份度众生的因缘不能成就

01:00:01.298 --> 01:00:04.328
你知道有多么的凄凉啊

01:00:06.938 --> 01:00:09.397
所以随喜人家功德

01:00:09.398 --> 01:00:11.479
是不是在完成

01:00:11.480 --> 01:00:15.684
未来度众生的菩提资粮

01:00:16.398 --> 01:00:17.808
诸位

01:00:17.818 --> 01:00:19.718
这些不知道大家平时

01:00:19.818 --> 01:00:21.775
能不能感受得到

01:00:21.776 --> 01:00:23.076
你感受不到

01:00:23.101 --> 01:00:25.058
但是你见到你身边的这些

01:00:25.061 --> 01:00:27.648
天下的弘宗演教的出家师父

01:00:27.728 --> 01:00:30.488
想干点事的这些出家师父

01:00:30.498 --> 01:00:32.407
如何

01:00:32.408 --> 01:00:35.158
你被他的处境

01:00:35.168 --> 01:00:36.897
感没感动

01:00:36.898 --> 01:00:40.537
想没想到你要完成

01:00:40.538 --> 01:00:41.826
给你的反馈

01:00:41.827 --> 01:00:46.287
是不是给你的一种应现啊

01:00:46.288 --> 01:00:48.497
你们能看到吗

01:00:49.178 --> 01:00:52.068
还是碍我何干

01:00:52.958 --> 01:00:55.528
跟我有什么关系

01:00:58.158 --> 01:01:01.448
我来是让他受用　利益我的

01:01:01.458 --> 01:01:05.128
我来又不是帮他完成什么

01:01:06.478 --> 01:01:08.547
大家想想

01:01:08.548 --> 01:01:09.479
这样的话

01:01:09.480 --> 01:01:10.526
你所反馈出来的

01:01:10.551 --> 01:01:14.867
那份礼敬 赞叹 供养 忏悔

01:01:14.868 --> 01:01:16.747
具足吗

01:01:17.398 --> 01:01:19.468
没有啊

01:01:20.747 --> 01:01:23.068
没有啊

01:01:24.058 --> 01:01:26.408
所以在这个过程当中

01:01:26.788 --> 01:01:28.357
因随喜功德

01:01:28.417 --> 01:01:31.397
而积累了无量的菩提资粮

01:01:31.409 --> 01:01:32.833
完成你呢

01:01:32.834 --> 01:01:35.667
现在到未来际

01:01:35.668 --> 01:01:37.157
发菩提心度众生的

01:01:37.197 --> 01:01:39.657
所有的福报因缘

01:01:39.658 --> 01:01:42.108
也包括智慧因缘

01:01:42.118 --> 01:01:44.447
不会让你退失菩提心

01:01:44.448 --> 01:01:48.938
也让你在度众生的过程当中容易

01:01:48.948 --> 01:01:50.787
你的容易意味着什么

01:01:50.798 --> 01:01:55.215
意味着众生少造恶少烦恼

01:01:55.240 --> 01:02:00.008
你好我好 大家都少烦恼

01:02:00.018 --> 01:02:01.848
听明白吗

01:02:02.958 --> 01:02:05.808
你能不能被你的师父感染

01:02:06.268 --> 01:02:07.587
你到别的道场去

01:02:07.647 --> 01:02:09.567
看看别的道场的建设

01:02:09.578 --> 01:02:12.008
那么的不容易

01:02:12.867 --> 01:02:14.485
天下的法师

01:02:14.547 --> 01:02:16.067
这么的想弘法

01:02:16.075 --> 01:02:19.047
却弘不起来

01:02:19.048 --> 01:02:20.047
庙建完了

01:02:20.052 --> 01:02:23.545
没有正法的信众来

01:02:23.627 --> 01:02:29.202
那份淒凉与孤单

01:02:29.227 --> 01:02:30.607
能不能观察得出来

01:02:30.667 --> 01:02:31.877
还是到那里去

01:02:31.885 --> 01:02:33.477
有什么了不起

01:02:33.517 --> 01:02:35.347
你建庙大我也建

01:02:35.348 --> 01:02:37.407
建庙谁不会

01:02:37.408 --> 01:02:39.578
你建我也建

01:02:41.378 --> 01:02:42.768
见不得人家好

01:02:42.778 --> 01:02:44.768
怎能随喜人家的功德

01:02:44.778 --> 01:02:49.068
你建完了怎能弘扬正法

01:02:51.787 --> 01:02:54.988
那你所感召的这些因缘

01:02:55.027 --> 01:02:57.067
是恶的来找你

01:02:57.082 --> 01:02:58.127
把你影响了

01:02:58.137 --> 01:03:00.587
还是你内心不知道随喜

01:03:00.647 --> 01:03:03.568
不知道忏悔

01:03:03.588 --> 01:03:05.479
把自己影响了

01:03:05.480 --> 01:03:07.907
也影响了别人

01:03:07.908 --> 01:03:11.338
影响了佛法的弘传

01:03:12.427 --> 01:03:14.327
这大家能否看出

01:03:14.334 --> 01:03:16.842
你会被你的师父感动吗

01:03:16.907 --> 01:03:19.047
诸位啊

01:03:19.048 --> 01:03:21.746
你是不是要在你的师父面前

01:03:21.747 --> 01:03:25.348
谈谈你的感动哭一场

01:03:26.538 --> 01:03:28.287
要啊

01:03:29.480 --> 01:03:31.268
你们一定要要啊

01:03:31.277 --> 01:03:34.147
你要不被感动的话

01:03:34.148 --> 01:03:36.897
这些就是废话

01:03:36.898 --> 01:03:40.307
但废而不废了

01:03:40.308 --> 01:03:41.817
为何废而不废呢

01:03:41.877 --> 01:03:43.737
有缘的听啊

01:03:43.837 --> 01:03:46.367
能有一个有缘的能听得进去被感染

01:03:46.383 --> 01:03:47.947
他就不废

01:03:47.977 --> 01:03:51.128
还有用武之地

01:03:52.458 --> 01:03:55.868
所以这一份随喜功德意味着什么

01:03:56.698 --> 01:03:59.905
意味着你我的那份福报智慧

01:03:59.930 --> 01:04:01.847
善根菩提心的长养

01:04:01.848 --> 01:04:04.368
那我们就往生西方来谈

01:04:04.378 --> 01:04:07.737
这一份随喜的过程当中

01:04:07.738 --> 01:04:09.617
在念佛的当中

01:04:09.657 --> 01:04:11.480
是带着菩提心愿

01:04:11.486 --> 01:04:12.817
南无阿弥陀佛

01:04:12.877 --> 01:04:15.268
南无阿弥陀佛

01:04:15.278 --> 01:04:18.116
那份过程当中没有不情愿

01:04:18.117 --> 01:04:19.947
念南无阿弥陀佛

01:04:19.948 --> 01:04:22.811
念一句那份甚深的接受

01:04:22.819 --> 01:04:26.928
那份愿心的显现

01:04:27.658 --> 01:04:30.947
难道不是你跟阿弥陀佛的感应啊

01:04:30.948 --> 01:04:32.327
感应从何来

01:04:32.341 --> 01:04:35.068
没感动哪来的感应

01:04:36.698 --> 01:04:40.907
你没被阿弥陀佛那份悲愿

01:04:41.257 --> 01:04:45.607
四十八愿度众生啊所感动

01:04:45.612 --> 01:04:48.237
你怎能感应

01:04:48.327 --> 01:04:50.707
这份随喜又意味着什么

01:04:50.713 --> 01:04:55.427
为什么随喜放在中间呢

01:04:55.487 --> 01:04:59.137
中间就是缘四方

01:04:59.138 --> 01:05:01.762
放在中央就四方都能缘

01:05:01.827 --> 01:05:06.088
上下四方八方十方世界都能缘

01:05:06.117 --> 01:05:07.587
随喜功德

01:05:07.588 --> 01:05:09.479
随喜诸佛的功德

01:05:09.480 --> 01:05:12.328
随喜众生的功德

01:05:12.338 --> 01:05:13.828
来完成什么

01:05:13.837 --> 01:05:19.597
完成你自己随喜自己的同时

01:05:19.604 --> 01:05:22.567
也随喜诸佛众生的这个功德

01:05:22.568 --> 01:05:26.738
就是完成自己的阿弥陀佛

01:05:27.480 --> 01:05:29.110
那我们在念佛的过程当中

01:05:29.110 --> 01:05:31.443
能不能看出这个

01:05:31.508 --> 01:05:35.487
能不能把这个佛念得无负担

01:05:35.488 --> 01:05:37.798
能不能念出那份内涵

01:05:37.799 --> 01:05:39.337
每转一声

01:05:39.339 --> 01:05:41.468
包括你不做什么

01:05:42.618 --> 01:05:43.334
你也没说

01:05:43.357 --> 01:05:45.655
发菩提心愿建庙利益众生

01:05:45.657 --> 01:05:47.479
就是你 你也没有在道场

01:05:47.480 --> 01:05:49.537
扫个地 刷个碗

01:05:49.538 --> 01:05:51.416
你供养个佛像

01:05:51.417 --> 01:05:54.187
印个经 你都没有

01:05:54.188 --> 01:05:55.807
你那一句南无阿弥陀佛

01:05:55.808 --> 01:05:58.350
是真的带这个道理去念的

01:05:58.358 --> 01:06:00.899
你能不能

01:06:01.415 --> 01:06:04.137
把这句佛真的能念成功德

01:06:04.156 --> 01:06:05.281
师父告诉大家

01:06:05.317 --> 01:06:07.257
那就是真功德

01:06:07.258 --> 01:06:08.319
你懂吗

01:06:08.377 --> 01:06:10.676
那一句南无阿弥陀佛的真功德

01:06:10.677 --> 01:06:13.056
不是你念

01:06:13.057 --> 01:06:15.818
因为你会念佛说自己好

01:06:15.819 --> 01:06:17.515
为了体现自己念了

01:06:17.517 --> 01:06:19.717
自己正在念佛

01:06:19.719 --> 01:06:21.095
说阿弥陀佛

01:06:21.097 --> 01:06:22.876
阿弥陀佛有功德 是什么

01:06:22.877 --> 01:06:24.896
是真正的那一句的阿弥陀佛

01:06:24.897 --> 01:06:27.480
真正的随喜十方

01:06:29.480 --> 01:06:30.936
那你说那一句南无阿弥陀佛

01:06:30.937 --> 01:06:32.397
是随喜十方

01:06:32.437 --> 01:06:35.216
无量无边的诸佛功德

01:06:35.217 --> 01:06:36.816
无量无边的诸佛如来

01:06:36.817 --> 01:06:39.210
包不包括诸大菩萨声闻缘觉

01:06:39.235 --> 01:06:41.512
人天人非人等

01:06:41.537 --> 01:06:43.479
一切胎卵湿化

01:06:43.480 --> 01:06:45.479
十二类生

01:06:45.480 --> 01:06:47.479
种种色相 种种形状

01:06:47.480 --> 01:06:49.183
种种族类

01:06:49.208 --> 01:06:52.056
非想非无想非有想

01:06:52.057 --> 01:06:53.777
是不是包含

01:06:53.857 --> 01:06:57.217
那这个是不是

01:06:57.218 --> 01:07:00.597
圆融一切

01:07:00.598 --> 01:07:03.408
法界心在念佛呀

01:07:04.977 --> 01:07:06.287
是不是啊

01:07:06.288 --> 01:07:07.616
是诶

01:07:07.617 --> 01:07:09.116
你这一句南无阿弥陀佛

01:07:09.117 --> 01:07:13.912
就不是那么轻了

01:07:13.937 --> 01:07:16.337
很重很重的

01:07:16.457 --> 01:07:20.631
你怎能退失信心

01:07:20.656 --> 01:07:26.538
怎能念的煎熬痛苦 不情愿

01:07:27.838 --> 01:07:30.523
我多半能看出

01:07:31.475 --> 01:07:33.176
有多少个念佛人的

01:07:33.177 --> 01:07:36.276
那份不情愿

01:07:36.317 --> 01:07:38.555
表现的那份无奈

01:07:38.597 --> 01:07:41.235
还要念

01:07:43.817 --> 01:07:46.275
虽说有苦的逼迫

01:07:46.277 --> 01:07:47.296
临终之时

01:07:47.317 --> 01:07:49.196
一句南无阿弥陀佛

01:07:49.197 --> 01:07:51.655
有苦的逼迫让你信

01:07:51.677 --> 01:07:52.696
南无阿弥陀佛

01:07:52.697 --> 01:07:55.895
难道这份苦的逼迫当中

01:07:55.937 --> 01:07:57.674
没有逼迫吗

01:07:57.675 --> 01:08:00.056
逼迫意味着什么呀

01:08:00.057 --> 01:08:01.915
意味着

01:08:01.937 --> 01:08:04.908
我不想

01:08:05.597 --> 01:08:07.336
最起码

01:08:07.337 --> 01:08:09.939
没苦我不想

01:08:09.940 --> 01:08:13.048
有苦我才想

01:08:13.617 --> 01:08:16.536
面对这个苦的逼迫当中

01:08:16.537 --> 01:08:18.117
我也有逼迫

01:08:18.118 --> 01:08:19.316
南无阿弥陀佛

01:08:19.317 --> 01:08:20.456
业障逼迫我

01:08:20.457 --> 01:08:22.017
冤亲债主逼迫我

01:08:22.018 --> 01:08:23.017
南无阿弥陀佛

01:08:23.091 --> 01:08:26.577
你得帮我挡挡这个灾啊

01:08:27.037 --> 01:08:28.412
是能往生

01:08:28.417 --> 01:08:31.251
但是在往生的过程当中

01:08:31.557 --> 01:08:34.252
难道净土法门就这么轻率

01:08:34.296 --> 01:08:38.128
就这么绑架众生

01:08:39.877 --> 01:08:41.991
那你有的人会不好意思讲

01:08:41.992 --> 01:08:44.636
师父

01:08:44.737 --> 01:08:47.392
绑架人哪

01:08:47.676 --> 01:08:49.831
师父绑架我呀

01:08:49.832 --> 01:08:52.676
我不就有苦吗

01:08:52.756 --> 01:08:55.478
你佛就偏绑架我呀

01:08:55.479 --> 01:08:56.816
我要没苦

01:08:56.841 --> 01:09:00.192
也用不着有佛呀

01:09:01.716 --> 01:09:04.219
是这样的吗

01:09:04.277 --> 01:09:06.639
不是

01:09:07.117 --> 01:09:09.196
对这份随喜呀

01:09:09.197 --> 01:09:11.675
很重的哦

01:09:11.676 --> 01:09:14.517
我们随喜的是什么

01:09:14.577 --> 01:09:17.459
完成的是什么

01:09:18.176 --> 01:09:19.478
随喜的过程当中

01:09:19.479 --> 01:09:21.850
又能导引出什么

01:09:21.857 --> 01:09:24.490
导引出下边的呀

01:09:25.817 --> 01:09:28.068
那你怎么随喜

01:09:28.676 --> 01:09:30.990
请转法轮

01:09:31.957 --> 01:09:34.830
请转法轮就是随喜

01:09:34.917 --> 01:09:39.035
这普贤十大愿是愿愿接着的

01:09:39.057 --> 01:09:42.202
是有它的通途

01:09:42.203 --> 01:09:44.256
顺序的

01:09:44.357 --> 01:09:48.895
那随喜功德下边就是请转法轮

01:09:48.897 --> 01:09:51.971
那请转法轮意味着什么

01:09:51.977 --> 01:09:54.648
大家是不是要请转法轮

01:09:56.157 --> 01:09:58.868
不请转法轮何堪呢

01:09:59.757 --> 01:10:01.636
你在作为一个修行人

01:10:01.637 --> 01:10:04.268
行菩萨道的

01:10:05.377 --> 01:10:08.149
想学佛的

01:10:08.150 --> 01:10:10.057
懂得学佛的利益

01:10:10.078 --> 01:10:13.697
和要发菩提心的

01:10:13.698 --> 01:10:15.317
也包括刚学佛的人

01:10:15.318 --> 01:10:18.516
你告诉他怎么样培福消业

01:10:18.517 --> 01:10:19.297
进入佛教

01:10:19.298 --> 01:10:21.675
是不是先从请转法轮开始

01:10:21.697 --> 01:10:27.128
师父 请问你老人家一个问题

01:10:29.077 --> 01:10:30.028
是不是啊

01:10:30.029 --> 01:10:32.876
透过请问当中是不是有随喜呀

01:10:32.877 --> 01:10:35.077
你不随喜怎能请问

01:10:35.137 --> 01:10:36.928
啊

01:10:36.957 --> 01:10:38.727
那跟师父上午讲的

01:10:38.728 --> 01:10:40.797
我说过两天要讲这个经

01:10:40.837 --> 01:10:43.408
普贤行愿品要讲弥陀经

01:10:43.418 --> 01:10:45.437
要讲

01:10:45.480 --> 01:10:46.497
净土五经啊

01:10:46.537 --> 01:10:47.927
无量寿经 观无量寿经

01:10:47.928 --> 01:10:50.167
大势至念佛圆通章

01:10:50.168 --> 01:10:51.748
普贤行愿品

01:10:51.797 --> 01:10:53.017
大家

01:10:53.457 --> 01:10:55.268
师父 怎么还不讲

01:10:55.277 --> 01:10:57.208
我重复了三次了啊

01:10:57.217 --> 01:10:58.097
师父怎么还不讲

01:10:58.177 --> 01:11:01.508
我说 你也没说要听啊

01:11:04.917 --> 01:11:06.637
不就讲吗

01:11:06.697 --> 01:11:08.908
师父 你讲是你的责任

01:11:08.917 --> 01:11:13.877
我听 我听 是我的任务

01:11:13.937 --> 01:11:15.057
师父 你讲是你的责任

01:11:15.062 --> 01:11:16.531
我听是我的任务

01:11:16.541 --> 01:11:18.137
随喜干嘛呢

01:11:18.177 --> 01:11:20.817
用得上请转法轮吗

01:11:20.857 --> 01:11:24.147
你的责任 作不请之友

01:11:24.148 --> 01:11:25.177
是不是

01:11:25.217 --> 01:11:26.557
众生不请你都要讲

01:11:26.597 --> 01:11:28.297
我的责任就是

01:11:28.357 --> 01:11:30.697
我的任务就是听

01:11:30.737 --> 01:11:33.157
有什么请不请的

01:11:33.237 --> 01:11:35.547
不请而请

01:11:35.548 --> 01:11:37.378
我说你请了吗

01:11:37.397 --> 01:11:40.917
你知道意味着请转法轮是什么意义吗

01:11:40.997 --> 01:11:45.088
你最起码 你随喜师父这份功德吗

01:11:46.377 --> 01:11:48.728
你随喜天下 弘宗演教

01:11:48.757 --> 01:11:51.297
这些大法师大长老

01:11:51.357 --> 01:11:55.428
大和尚的讲经说法的功德吗

01:11:57.480 --> 01:11:59.997
你真随喜吗

01:12:00.077 --> 01:12:02.868
你真随喜就要请转法轮

01:12:02.918 --> 01:12:06.757
透过请转法轮 讲法度众生

01:12:06.837 --> 01:12:07.901
来什么

01:12:07.957 --> 01:12:11.177
来显露出 显发出

01:12:11.237 --> 01:12:13.837
你那份随喜

01:12:13.937 --> 01:12:18.323
你那份随喜会在请转法轮的这个

01:12:19.498 --> 01:12:23.087
形式上 内心上

01:12:23.088 --> 01:12:25.476
普贤行愿上完成的是什么

01:12:25.477 --> 01:12:30.667
完成了你那份前面所讲的菩提心愿

01:12:30.668 --> 01:12:31.897
往生西方

01:12:31.937 --> 01:12:34.157
再回娑婆度众生

01:12:34.217 --> 01:12:36.827
出轮回 离恶道

01:12:36.897 --> 01:12:39.480
修戒定慧

01:12:40.398 --> 01:12:43.358
离五钝使

01:12:45.057 --> 01:12:47.448
成等正觉

01:12:47.480 --> 01:12:50.168
那诸位要不要请转呢

01:12:50.197 --> 01:12:51.457
那请转法轮

01:12:51.480 --> 01:12:55.508
在你内心又显露得出来的是什么

01:12:56.717 --> 01:13:00.868
你透过这一份随喜

01:13:00.897 --> 01:13:02.717
讲经说法的法师的

01:13:02.777 --> 01:13:05.708
这份随喜也请转法轮了

01:13:05.778 --> 01:13:08.777
你内心达到的是什么

01:13:09.137 --> 01:13:15.768
达到的是你内心的法轮常转呐

01:13:16.517 --> 01:13:18.728
我们天天都要转法轮呐

01:13:18.738 --> 01:13:19.897
转法轮意味着什么

01:13:19.957 --> 01:13:21.408
法轮有什么义

01:13:21.480 --> 01:13:26.368
有引导乘载碾破之意

01:13:26.397 --> 01:13:27.357
引导什么

01:13:27.397 --> 01:13:30.437
你这份请转法轮引导的是什么

01:13:30.438 --> 01:13:35.788
引导的是从初愿到十愿

01:13:36.477 --> 01:13:39.317
引导的是你那份

01:13:39.377 --> 01:13:40.917
长远的菩提心

01:13:40.997 --> 01:13:43.479
引导的是你对阿弥陀佛的那份

01:13:43.480 --> 01:13:46.108
信心的不舍

01:13:46.937 --> 01:13:49.037
不是单单一句话

01:13:49.097 --> 01:13:51.408
师父 阿弥陀佛

01:13:51.418 --> 01:13:53.928
我 不舍阿弥陀佛

01:13:53.937 --> 01:13:55.848
我一定不舍阿弥陀佛

01:13:55.858 --> 01:13:58.757
那是必然你要发的愿

01:13:58.758 --> 01:14:01.479
也是你身口必然要透过

01:14:01.480 --> 01:14:03.479
身口意来显露出来

01:14:03.480 --> 01:14:05.968
你内心的那个愿

01:14:07.257 --> 01:14:09.368
没有导引

01:14:09.377 --> 01:14:12.567
没有随顺

01:14:12.568 --> 01:14:14.417
没有引导

01:14:14.457 --> 01:14:18.167
你这颗 我不舍

01:14:18.168 --> 01:14:21.538
可不可以不舍到最后

01:14:22.517 --> 01:14:24.417
听明白吗

01:14:24.497 --> 01:14:26.968
有危险呐

01:14:26.997 --> 01:14:28.467
危险从何起

01:14:28.468 --> 01:14:32.138
从有不舍就有舍

01:14:33.018 --> 01:14:34.688
就因为这个

01:14:35.480 --> 01:14:38.008
不舍是透过舍讲的

01:14:39.480 --> 01:14:42.768
我不舍阿弥陀佛你要舍什么

01:14:44.157 --> 01:14:47.688
普贤行愿当中有舍吗

01:14:47.698 --> 01:14:51.048
大家念普贤行愿品当中有舍吗

01:14:51.058 --> 01:14:53.480
有没有啊

01:14:54.417 --> 01:14:57.408
只有不舍菩提心愿

01:15:00.177 --> 01:15:02.217
所以在这个过程当中说

01:15:02.277 --> 01:15:04.097
我们念佛

01:15:04.177 --> 01:15:05.479
那你这个法轮就

01:15:05.480 --> 01:15:08.296
请转法轮法轮就在内心转

01:15:08.297 --> 01:15:11.718
我们求的就是心中能转法轮

01:15:12.438 --> 01:15:17.351
那法轮就可以引导你成佛道往生

01:15:17.376 --> 01:15:19.996
完成菩提心愿完成菩萨道

01:15:19.997 --> 01:15:25.177
它就可以乘载着你这个愿行

01:15:25.197 --> 01:15:27.708
到西方

01:15:28.657 --> 01:15:30.476
到西方之后再回娑婆

01:15:30.477 --> 01:15:32.656
或是十方化度有情的时候

01:15:32.657 --> 01:15:33.796
度众生的时候

01:15:33.797 --> 01:15:36.897
你这份请转法轮的法轮

01:15:36.937 --> 01:15:39.237
就会乘载着这些众生

01:15:39.257 --> 01:15:40.997
而导引众生

01:15:41.017 --> 01:15:44.056
都能发起菩提心

01:15:44.057 --> 01:15:47.497
往生西方成佛道

01:15:49.480 --> 01:15:52.536
那你再谈碾破了

01:15:52.537 --> 01:15:53.816
碾破什么

01:15:53.817 --> 01:15:57.477
碾破摧毁你内心的无明

01:15:57.480 --> 01:15:59.479
因无明而起的什么

01:15:59.480 --> 01:16:02.676
而起的不请转

01:16:02.677 --> 01:16:04.259
不随喜

01:16:04.277 --> 01:16:08.017
不赞叹不礼敬不供养

01:16:08.037 --> 01:16:10.936
碾破的是礼敬赞叹

01:16:10.937 --> 01:16:13.216
供养随喜忏悔的过程当中

01:16:13.217 --> 01:16:14.976
还有保留

01:16:14.977 --> 01:16:17.728
那难道不是魔吗

01:16:18.598 --> 01:16:22.548
要不要请转法轮呐

01:16:22.577 --> 01:16:25.736
师父讲大家就听

01:16:25.737 --> 01:16:29.248
师父总讲鸭子听雷

01:16:30.697 --> 01:16:32.928
也响

01:16:35.297 --> 01:16:37.479
响在哪里呢

01:16:37.480 --> 01:16:39.816
不明白

01:16:39.817 --> 01:16:41.480
为何

01:16:43.480 --> 01:16:46.116
因为不请转法轮

01:16:46.117 --> 01:16:48.896
你知道这个讲法的过程当中

01:16:48.897 --> 01:16:50.176
意味着什么吗

01:16:50.177 --> 01:16:52.717
意味着你在听法的过程当中

01:16:52.737 --> 01:16:56.297
能够与法相应能开悟

01:16:56.380 --> 01:16:59.488
你看释迦佛当时在世的时候

01:17:00.278 --> 01:17:01.936
马路上走的都是罗汉

01:17:01.937 --> 01:17:03.479
这些修道人

01:17:03.480 --> 01:17:05.776
只要是修行人见过释迦佛的

01:17:05.777 --> 01:17:07.036
供养过他的

01:17:07.037 --> 01:17:09.376
都证得阿罗汉

01:17:09.377 --> 01:17:13.616
都不是初果 是四果 开悟了

01:17:13.617 --> 01:17:14.976
我们呢

01:17:14.977 --> 01:17:16.776
我们真要忏悔业障

01:17:16.777 --> 01:17:18.256
忏悔什么业障

01:17:18.257 --> 01:17:22.577
忏悔佛出世时我沉沦

01:17:23.697 --> 01:17:27.357
佛入灭时候我才出世

01:17:27.377 --> 01:17:30.316
有些福报投生为人

01:17:30.317 --> 01:17:31.479
学了佛吧

01:17:31.480 --> 01:17:34.997
还这样的有所保留

01:17:36.137 --> 01:17:40.156
还这样的不愿意随喜人家一毫之善

01:17:40.157 --> 01:17:41.796
我们忏悔的是什么

01:17:41.797 --> 01:17:46.036
真的要忏悔佛出世时我沉沦

01:17:46.037 --> 01:17:49.576
佛入灭时我出世

01:17:49.577 --> 01:17:50.657
意味着什么

01:17:50.677 --> 01:17:54.088
意味着我们业障重

01:17:55.257 --> 01:17:56.717
你懂吗

01:17:56.737 --> 01:17:59.156
我们要忏悔的第一个念

01:17:59.157 --> 01:18:01.480
听了普贤行愿

01:18:02.277 --> 01:18:04.676
不讲了吗 忏悔业障啊

01:18:04.677 --> 01:18:06.857
忏悔的就是什么

01:18:06.877 --> 01:18:08.897
你能不能被

01:18:08.917 --> 01:18:11.856
佛度众生的这个无尽大悲

01:18:11.857 --> 01:18:15.657
和普贤行愿所感动阿

01:18:15.697 --> 01:18:17.896
你要感动你就忏悔

01:18:17.897 --> 01:18:20.977
那你就如是这样忏悔

01:18:22.957 --> 01:18:26.416
师父第一次诵到普贤行愿品的时候

01:18:26.417 --> 01:18:28.316
我念到了普贤十大愿

01:18:28.317 --> 01:18:29.479
我在想

01:18:29.480 --> 01:18:32.216
不礼敬诸佛称赞如来

01:18:32.217 --> 01:18:35.117
早课晚课是天天念

01:18:35.157 --> 01:18:38.036
有的时候各个宗派的早晚课不一样

01:18:38.037 --> 01:18:42.196
有的时候放在前边早课念

01:18:42.197 --> 01:18:44.557
有的时候放在后边晚课念

01:18:44.637 --> 01:18:48.717
早晚不都是在转法轮在礼敬诸佛

01:18:48.777 --> 01:18:51.479
啰嗦这么多干嘛

01:18:51.480 --> 01:18:54.576
每天不就重复这些吗

01:18:54.577 --> 01:18:55.816
重复为了谁

01:18:55.817 --> 01:18:59.136
重复就为了度你这颗

01:18:59.137 --> 01:19:03.117
碾破你这颗无知的心

01:19:05.480 --> 01:19:08.356
师父知道了之后

01:19:08.357 --> 01:19:09.876
称南无阿弥陀佛

01:19:09.877 --> 01:19:15.716
念南无大行普贤愿王菩萨的时候

01:19:15.717 --> 01:19:19.197
心里边就忏悔

01:19:20.217 --> 01:19:23.796
那拜忏的时候就忏悔阿

01:19:23.797 --> 01:19:24.717
忏悔什么

01:19:24.718 --> 01:19:27.137
佛出世时我沉沦

01:19:27.977 --> 01:19:30.656
佛灭度时我出世

01:19:30.657 --> 01:19:33.496
好不容易前生培点福

01:19:33.497 --> 01:19:36.656
今生堕了这个人相

01:19:36.657 --> 01:19:38.937
具了这个六根

01:19:38.977 --> 01:19:41.536
也因宿世的

01:19:41.537 --> 01:19:43.479
跟释迦牟尼佛结缘

01:19:43.480 --> 01:19:45.056
我相信不跟阿弥陀佛

01:19:45.057 --> 01:19:46.356
释迦牟尼佛结过缘

01:19:46.357 --> 01:19:48.736
我今生不懂念佛

01:19:48.737 --> 01:19:51.479
不知出家

01:19:51.480 --> 01:19:53.479
这都是业障

01:19:53.480 --> 01:19:55.479
是庆还是业

01:19:55.480 --> 01:19:58.317
这种值得庆的

01:19:58.357 --> 01:20:01.957
要告诉你自己

01:20:03.480 --> 01:20:06.597
是最值得忏的

01:20:06.657 --> 01:20:07.957
忏在哪里呀

01:20:07.997 --> 01:20:11.336
佛灭度了你才出世

01:20:11.337 --> 01:20:12.816
你出世了

01:20:12.817 --> 01:20:18.412
对佛法的甚深了解的不透彻

01:20:18.437 --> 01:20:21.157
用功的不精进

01:20:21.197 --> 01:20:24.237
念佛还生疑

01:20:24.238 --> 01:20:27.716
度众生还嫌累不耐烦

01:20:27.717 --> 01:20:29.936
不知恒顺众生

01:20:29.937 --> 01:20:32.697
那你要忏悔的业障就多了

01:20:33.480 --> 01:20:35.479
那一念的忏悔呀

01:20:35.480 --> 01:20:37.480
你念的如何呀

01:20:38.657 --> 01:20:41.097
感动啊

01:20:41.117 --> 01:20:44.277
我还是那句话 感动啊

01:20:46.127 --> 01:20:47.907
那感动是为了什么

01:20:47.957 --> 01:20:49.967
感动显发出来的是什么

01:20:49.977 --> 01:20:54.147
显发出来的是你接受了普贤行愿

01:20:55.257 --> 01:20:58.336
由你那份接受普贤行愿的时候

01:20:58.337 --> 01:21:00.627
而显发出的那种忏悔

01:21:00.657 --> 01:21:03.447
是不是要随顺普贤行愿

01:21:03.480 --> 01:21:05.787
请转法轮呢

01:21:09.317 --> 01:21:12.506
那请转法轮怎么请啊

01:21:12.507 --> 01:21:19.066
请佛住世

01:21:19.067 --> 01:21:21.477
师父总讲

01:21:21.480 --> 01:21:24.567
天下这些年轻的法师

01:21:24.577 --> 01:21:27.706
你要多请转法轮

01:21:27.707 --> 01:21:31.017
天下这些年长的长老们

01:21:31.037 --> 01:21:34.716
有他们的在佛法就在

01:21:34.717 --> 01:21:35.847
你要怎么样

01:21:35.877 --> 01:21:38.507
多请他们住世

01:21:38.517 --> 01:21:41.007
一看我们都完了

01:21:42.217 --> 01:21:45.327
没有一个人请住世的

01:21:45.337 --> 01:21:47.846
看来我的因缘到了

01:21:47.847 --> 01:21:49.479
众生不需要我了

01:21:49.480 --> 01:21:51.787
这些长老大德们

01:21:51.797 --> 01:21:53.416
老和尚们

01:21:53.417 --> 01:21:56.076
走吧 因缘到了

01:21:56.077 --> 01:21:57.479
什么因缘到了

01:21:57.480 --> 01:21:59.479
没人需要了

01:21:59.480 --> 01:22:02.888
我这个方便

01:22:02.898 --> 01:22:06.916
从我的因缘所显露出来的

01:22:06.917 --> 01:22:09.477
佛法这份方便众生不需要了

01:22:09.480 --> 01:22:11.479
那我因缘就到了

01:22:11.480 --> 01:22:14.037
因缘到那我走了

01:22:14.717 --> 01:22:17.066
你看多少长老大德呀

01:22:17.067 --> 01:22:19.357
在临终之前都说

01:22:19.397 --> 01:22:23.627
哎 阿弥陀佛又送信了

01:22:23.637 --> 01:22:27.447
观音菩萨又来捎话了

01:22:27.480 --> 01:22:28.916
说什么

01:22:28.917 --> 01:22:30.456
说我时间要到了

01:22:30.457 --> 01:22:33.666
你知道这句话是讲给谁听的呀

01:22:33.667 --> 01:22:36.076
讲给我们这些佛教徒听的

01:22:36.077 --> 01:22:38.808
不管出家在家

01:22:40.577 --> 01:22:42.796
特别出家

01:22:42.797 --> 01:22:46.447
你怎么请这些老和尚们住世

01:22:46.457 --> 01:22:48.687
你们知道这句话

01:22:48.697 --> 01:22:51.186
是在棒我们呢

01:22:51.187 --> 01:22:52.896
不是诽谤的谤

01:22:52.897 --> 01:22:56.546
是用棒子棒我们

01:22:56.547 --> 01:22:58.786
你知道吗

01:22:58.787 --> 01:22:59.857
你听了

01:22:59.877 --> 01:23:00.927
啊

01:23:01.917 --> 01:23:03.736
你功德好大你成就了

01:23:03.737 --> 01:23:06.007
我还在沉沦

01:23:06.037 --> 01:23:07.276
你终于出去了

01:23:07.277 --> 01:23:09.479
我这么可怜

01:23:09.480 --> 01:23:12.847
你不救我你不是我师父吗

01:23:12.855 --> 01:23:14.736
你不是菩萨吗

01:23:14.737 --> 01:23:16.026
你怎么先走了呢

01:23:16.027 --> 01:23:18.277
不把我们送往生就走了

01:23:18.297 --> 01:23:21.327
你也不怎么太慈悲呀

01:23:23.137 --> 01:23:25.428
难道不是吗

01:23:26.757 --> 01:23:29.407
那我们是不是请他住世

01:23:30.117 --> 01:23:31.847
年轻的这些法师

01:23:31.857 --> 01:23:33.727
会讲经弘宗演教的

01:23:33.737 --> 01:23:35.496
我们要请转法轮

01:23:35.497 --> 01:23:37.479
多请他出来讲经

01:23:37.480 --> 01:23:40.967
弘法才兴哎

01:23:42.617 --> 01:23:44.647
不管出家在家

01:23:44.657 --> 01:23:47.567
如是要请转法轮

01:23:47.577 --> 01:23:50.227
请佛住世

01:23:50.277 --> 01:23:51.536
难道请转法轮

01:23:51.537 --> 01:23:53.096
不是请佛住世吗

01:23:53.097 --> 01:23:55.236
佛出现于世间就是为了

01:23:55.237 --> 01:23:57.967
讲经说法度众生

01:23:57.968 --> 01:24:00.976
让佛法兴隆众生成佛

01:24:00.977 --> 01:24:03.727
靠的就是弘宗演教

01:24:03.757 --> 01:24:05.479
正法眼藏

01:24:05.480 --> 01:24:07.287
是不是

01:24:08.257 --> 01:24:10.348
我们呢

01:24:12.397 --> 01:24:14.856
师父讲讲真的都很惭愧的

01:24:14.857 --> 01:24:17.480
我们又如何呀

01:24:19.097 --> 01:24:22.867
见到哪个老和尚往生了

01:24:22.937 --> 01:24:24.547
我们如何

01:24:27.557 --> 01:24:30.307
要不要请这些年轻的法师

01:24:30.317 --> 01:24:33.076
出来讲经说法

01:24:33.077 --> 01:24:36.288
让佛法兴隆利益众生

01:24:36.317 --> 01:24:38.828
要啊

01:24:38.857 --> 01:24:42.388
那这样呢再导归西方呢

01:24:42.997 --> 01:24:44.487
请佛住世阿

01:24:44.493 --> 01:24:46.953
你在请佛住世的过程当中

01:24:46.954 --> 01:24:49.486
就是在完成菩提心愿

01:24:49.487 --> 01:24:50.797
就是在请什么

01:24:50.837 --> 01:24:53.616
请阿弥陀佛来接引你

01:24:53.617 --> 01:24:54.936
师父前面不讲吗

01:24:54.937 --> 01:24:56.796
见过阿弥陀佛的有几人

01:24:56.797 --> 01:25:02.376
见过方袍圆领的出家人

01:25:02.377 --> 01:25:03.913
弘宗演教的

01:25:03.914 --> 01:25:06.580
却人人都能看得到

01:25:09.237 --> 01:25:11.480
他代表的是什么

01:25:13.897 --> 01:25:16.347
难道这不是究竟

01:25:16.377 --> 01:25:20.867
难道这不是让你最终能往生的方便

01:25:20.917 --> 01:25:24.347
即究竟又方便

01:25:24.348 --> 01:25:27.207
啊我念佛师父

01:25:27.208 --> 01:25:28.683
我念南无阿弥陀佛就够了

01:25:28.708 --> 01:25:29.577
不用请转法轮

01:25:29.578 --> 01:25:31.479
也不用请你讲经说法

01:25:31.480 --> 01:25:34.906
这些老和尚因缘到自然往生

01:25:34.907 --> 01:25:36.787
话是这么讲的吗

01:25:38.137 --> 01:25:40.767
往生给你腾地方

01:25:40.768 --> 01:25:42.296
往生让你做当家

01:25:42.297 --> 01:25:45.196
让你做弘宗演教的

01:25:46.050 --> 01:25:47.236
不要请他出来

01:25:47.237 --> 01:25:48.756
请他出来哪有我

01:25:48.757 --> 01:25:50.417
还障碍我

01:25:50.757 --> 01:25:53.297
多个萝卜就少个坑

01:25:53.317 --> 01:25:55.480
是这样讲的吗

01:25:58.437 --> 01:26:00.707
我们作为佛子

01:26:00.708 --> 01:26:02.517
不是这样的

01:26:04.757 --> 01:26:06.857
那你要请啊

01:26:07.480 --> 01:26:09.276
那你说我就在家念佛了师父

01:26:09.277 --> 01:26:10.416
反正我在家居士

01:26:10.417 --> 01:26:12.837
这些是三宝的责任

01:26:12.857 --> 01:26:14.876
三宝的责任是你的责任

01:26:14.877 --> 01:26:17.936
你在家念佛就行了不用请转法轮

01:26:17.937 --> 01:26:20.256
不用请阿弥陀佛来接引你

01:26:20.257 --> 01:26:21.479
怎么接引你

01:26:21.480 --> 01:26:24.236
你在家那份信心怎么保得住

01:26:24.237 --> 01:26:27.096
能保得住你在家念佛的这份信心

01:26:27.097 --> 01:26:28.097
不用发菩提心

01:26:28.098 --> 01:26:30.897
也不用请佛住世请转法轮

01:26:30.937 --> 01:26:33.237
靠的什么保得你这份信心

01:26:33.377 --> 01:26:36.217
有人讲说靠是我自己的信心用功

01:26:36.257 --> 01:26:37.597
你的信心和用功

01:26:37.617 --> 01:26:39.988
又是谁告诉你的

01:26:40.657 --> 01:26:43.128
谁导引你的

01:26:43.177 --> 01:26:45.728
谁帮你完成的

01:26:45.738 --> 01:26:47.479
得有人讲经吧

01:26:47.480 --> 01:26:49.479
得有人说法吧

01:26:49.480 --> 01:26:52.016
得有诸佛后世的余佛

01:26:52.017 --> 01:26:55.688
来住世弘法度众生吧

01:26:56.597 --> 01:26:58.728
所以我们要请佛住世啊

01:26:59.480 --> 01:27:02.348
那意义如何

01:27:02.357 --> 01:27:04.316
那你请转法轮之时

01:27:04.317 --> 01:27:06.256
请佛住世

01:27:06.257 --> 01:27:08.717
以后就有人请你住世

01:27:08.777 --> 01:27:11.648
你看法华经当中讲

01:27:11.657 --> 01:27:16.457
有三次佛都出来

01:27:16.537 --> 01:27:18.997
来证实请佛转法轮

01:27:19.037 --> 01:27:21.056
请释迦牟尼佛转法轮

01:27:21.057 --> 01:27:22.596
你看多宝佛

01:27:22.597 --> 01:27:24.256
请释迦牟尼佛转法轮吧

01:27:24.257 --> 01:27:27.616
多宝佛来见释迦牟尼佛了

01:27:27.617 --> 01:27:28.837
说释迦牟尼佛

01:27:28.857 --> 01:27:31.176
你快讲法华经吧

01:27:31.177 --> 01:27:34.336
我因你要讲法华经和讲法华经

01:27:34.337 --> 01:27:38.037
而出现的 才有多宝佛塔

01:27:38.057 --> 01:27:39.957
多宝佛全身舍利

01:27:39.997 --> 01:27:41.877
请没请转法轮

01:27:41.897 --> 01:27:43.480
请转了吧

01:27:46.537 --> 01:27:50.657
释迦牟尼佛在无人请自说

01:27:50.677 --> 01:27:52.996
西方极乐世界有阿弥陀佛的时候

01:27:52.997 --> 01:27:55.477
他是不是在请阿弥陀佛

01:27:55.497 --> 01:27:58.536
到娑婆世界来转法轮

01:27:58.537 --> 01:28:01.037
接引众生往生西方

01:28:01.057 --> 01:28:02.936
再回娑婆

01:28:02.937 --> 01:28:04.737
实践普贤十大愿

01:28:04.777 --> 01:28:06.497
圆满普贤行愿

01:28:06.517 --> 01:28:09.397
是不是在请阿弥陀佛转法轮

01:28:10.577 --> 01:28:12.036
是不是啊

01:28:12.037 --> 01:28:14.236
再来讲本自众生

01:28:14.237 --> 01:28:16.457
就有请转法轮的这颗心

01:28:16.517 --> 01:28:18.196
只是众生不识

01:28:18.197 --> 01:28:20.856
请法轮的最终的意义

01:28:20.857 --> 01:28:21.577
为何

01:28:21.578 --> 01:28:24.877
因为每个人都想找到离苦的方法

01:28:24.897 --> 01:28:27.716
你怎么找必须要明白

01:28:27.717 --> 01:28:29.937
请转法轮的意义

01:28:31.037 --> 01:28:32.617
也要明白请佛住世

01:28:32.657 --> 01:28:34.757
有我无他

01:28:34.837 --> 01:28:36.577
是请佛住世吗

01:28:37.957 --> 01:28:40.096
请佛住世是为了完成

01:28:40.097 --> 01:28:42.496
不要有这个我

01:28:42.497 --> 01:28:44.516
必须得请佛住世

01:28:44.517 --> 01:28:46.356
为了要度这个众生

01:28:46.357 --> 01:28:47.697
都能成佛道

01:28:47.737 --> 01:28:50.836
也要请佛住世

01:28:50.837 --> 01:28:54.076
从小看大 从大看小

01:28:54.077 --> 01:28:56.156
从小看无量无边的菩提心

01:28:56.157 --> 01:28:57.479
都是为了这个

01:28:57.480 --> 01:29:00.128
你说我们要不要请佛住世啊

01:29:00.177 --> 01:29:02.168
要啊

01:29:02.177 --> 01:29:04.256
那接下来的就是什么了

01:29:04.257 --> 01:29:05.479
就是

01:29:05.480 --> 01:29:07.479
常随佛学呀

01:29:07.480 --> 01:29:09.479
九者恒顺众生

01:29:09.480 --> 01:29:11.688
和十者普皆回向

01:29:13.097 --> 01:29:15.256
那我们时间到了呀

01:29:15.257 --> 01:29:17.479
接下来下

01:29:17.480 --> 01:29:20.016
过完六月十九

01:29:20.017 --> 01:29:23.597
我们再接着来

01:29:24.937 --> 01:29:30.537
通途道的解普贤十大愿

01:29:30.617 --> 01:29:34.097
解完之后再讲普贤行愿

01:29:34.157 --> 01:29:39.956
华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

01:29:39.957 --> 01:29:42.297
我们再谈这个

01:29:44.477 --> 01:29:47.997
向下文长付于下次

01:29:48.077 --> 01:29:51.776
众生无边誓愿度

01:29:51.777 --> 01:29:55.276
烦恼无尽誓愿断

01:29:55.277 --> 01:29:58.917
法门无量誓愿学

01:29:58.957 --> 01:30:02.296
佛道无上誓愿成

01:30:02.297 --> 01:30:04.496
愿以此功德

01:30:04.497 --> 01:30:06.837
庄严佛净土

01:30:06.857 --> 01:30:09.479
上报四众恩

01:30:09.480 --> 01:30:12.096
下济三途苦

01:30:12.097 --> 01:30:14.636
若有见闻者

01:30:14.637 --> 01:30:17.457
悉发菩提心

01:30:17.480 --> 01:30:20.196
尽此一报身

01:30:20.197 --> 01:30:23.477
同生极乐国

01:30:23.480 --> 01:30:35.848
南无阿弥陀佛