请合掌
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实意
普贤行愿品
好 大家下午阿弥陀佛
阿弥陀佛
请放掌
我们再接着
来讲普贤行愿品
这一节我们讲法界这两个字
法界是华严经的专有名词
就理事来讲
就事来讲
穷事的边际
就是就事来讲 是穷事的边际
那
界就是边际
就理来讲 是真如的理性
就因来讲 因果的因来讲
是能够生诸法
那就性来讲
是诸法所依
就是这个法界
那就事来讲 是穷事的边际
穷事就是
色 心 二法了 一切事
那色法
心法就理来讲 是真如理性
就因果的因来讲 能够生诸法
就法界这个词 能够生诸法
穷事的边际
是真如理性
那就性来讲 是诸法所依
诸法所依的是什么
这法界 就性来讲
就是理事
因
果的因
还有性
那就法界这个词呢
天台宗讲十法界
我们经常讲的一句话是
一心
具十法界
也听过呢 一心当中有十法界
每个法界呢 又有十如是
这就叫百界千如啊
百界千如也就是天台宗所讲的
一念三千
这是天台宗专有的名词了
稍提一下
天台宗讲十法界呢
也就是根据尘沙烦恼的事相
分出来
四圣六凡
我们不经常讲吗 四圣六凡
搞水陆法会的时候
四圣六凡
那就是十法界
根据尘沙烦恼
尘沙烦恼 无明烦恼
如尘若沙的烦恼
如尘若沙很多的烦恼 尘沙烦恼
分出来四圣六凡
这四圣六凡呢
那
这是我们经常讲的
明天你们要热了 你就可以带把扇子扇扇
但不要打妄念 扇风非扇风啊
为了听经 但是别打妄念是可以的
天气太热
打个闲岔了
那分四圣六凡
也就是我们平时做水陆法会
讲的四圣六凡
那天人阿修罗地狱鬼畜生
声闻缘觉
菩萨佛
就这么四圣六凡
那就分出十法界
又根据摩诃止观
摩诃止观以后我们有因缘要讲的
有天台宗的重要的这么一个
修持止观的这么一部修行
里边讲的正修
就修行止观里边所讲的正修止观之法
所举的十境为十法界
这天台摩诃止观里边有一个正修止观
所举的
有十境
这个大家有的要研究天台的能明白
十境
十境就是十法界
不研究天台的很难
要很难听
听得懂
根据这个十境而出的这么十法界
那第一个就是什么境 第一个是
阴入界境
阴入啊
五阴六入十二处十八界
而生的
都是不思议的中道法界
我们经常学佛法呀
还有
正信佛教
还有一些佛法的道理上不有这个名词吗
五阴嘛 六入十二处十八界
都是不可思议的中道法界
这个呢
名词就不解了呀
要解要几个课时啊
以后呢
我们还会讲到的
那第二是烦恼境
是如同那无行经里讲有一部经叫无行经
你看我们这次讲华严经说出来多少经的名字啊
有的听过 有的估计啊 都没听过
藏经太多了
如同无行经里讲的贪欲就是道
维摩经讲的行于非道通达佛道
无行经里讲贪欲就是道哦
维摩经里面又讲行于非道
通达佛道
贪就是道
看你贪什么喽
我们贪的
都微不足道
贪个名 贪个利
贪个生怕死 这还有点佛性和觉性
这些贪的都微不足道 小小的
我们要贪什么
贪成佛
那就这里讲
佛大贪
他连菩萨都不做
要做佛
你即使贪呢 你就贪到
彻底
彻彻底底的贪到十法界
的佛法界
贪个名 贪个利
喜欢小气
喜欢贪小便宜
这个呢 都不值得
你呢 用心的
都不值得你用心做这些事 为什么
这些贪的呀
太小了
诸位啊 想想
你想念佛求生西方 就贪成佛
师父指的能往生就行
哎呀 小家子气
没有大善根 你有大善根就是贪成佛吗
这就是经典讲的呀
贪欲就是道
那行于非道 通达佛道
那我们从哪来的
贪嗔痴来的
非道吧
那行于非道
我们贪嗔痴
通达佛道 我们再从贪嗔痴出去
不要贪那小名小利
要贪成佛
名满十方
能利众生
嗔呢 你就大嗔
降魔
是不是啊 你发个小脾气
干嘛嘞
功德了了
你要真嗔 你就嗔
降魔
那痴呢 真正修行人
平时都现的什么相呢 痴痴呆呆的
你懂吧
痴痴呆呆的
不是不会
是会了
在众人面前 大众面前
装痴呆
装忘记
装孬
你懂吗
这本地话不说孬吗
你不是真孬啊 真不会 是装不会
这个装呢 不是为了别人重视你而装
是真的为了道而行痴法
痴痴癫癫
游戏人间
痴的笑 智慧的心
痴痴的笑 智慧的心
不要这个又行 那个又行
它都是你了
这个呢 就不是通达佛道
那就贪嗔痴了
那就这样讲的是
就地倒 就地起
这一句话大家要记住
从哪儿倒的
从哪儿起来
从贪嗔痴倒下去的
再从贪嗔痴起来
懂吗
被贪嗔痴牵着到处走
贪小名小利
你再从贪嗔痴这起来
贪成佛
降魔修道
无我
成就自己的无我
开智慧因缘
痴呆啊
装痴装呆
大家懂吗 就这个道理
那这个就是呢
在非道里边能通达佛道上面去
就是这么一个道理
是不是啊
那你看 诸位
想不想学佛呀 想
是不是
学佛的过程当中 你看
他有修行 他恭敬三宝 他礼敬诸佛
他知忏悔业障 请转法轮
我不是为了争
即使为了争
不是为我所而争
而是呢 以争息争
看人家有修行 我也有修行
而不看人家有什么 你也想有什么
房子 汽车呀 也想有
看人家有这个 也想有
看人家有那个 也想有
这个呢 就是为我而劳死累生
最终呢 招的轮回
第三呢
病患境
如维摩托病 双林现病
维摩托病啊
双林现病
那维摩诘居士讲了说
众生有病 我才有病
这维摩经你读过 里边有的哈
众生有病 我才有病
我生病 都是代众生生病的
其实呢 你也代不了众生的病
但是你发个心吗
告诉大家 你若真的有病
你就想这个病是为众生生的
众生有病 我才有病
代众生生病 代众生业供养
我生病 我忏悔业障 礼敬诸佛
请转法轮 恒顺众生 普皆回向
念佛
念消灾延寿药师佛
念阿弥陀佛 观音菩萨
都可以
我是代众生礼敬
代众生行
拜佛 诵经 忏悔 普贤十大愿
其实你也带不了 但是
你落个大方
发个大心
就是在这个
你愿不愿意代众生
那双林现病
释迦牟尼佛双林间呢
示现病了
你看
这个涅槃经有讲了
双林树间示现涅槃了 讲这个涅槃经
释迦牟尼佛因众生有病
他就有病
释迦牟尼佛呢 脊椎骨痛啊
你懂吧 你看我们修个道 哎呀 这里痛那里痛
痛是什么
代众生痛
消业痛
代众生消业痛
那佛呢 脊椎骨痛
不能走路 走路不方便
阿难呢
看佛走路不方便生病
拖个钵
化点牛奶
那以前佛在世的时候 一切衣食
都是托钵乞食
实话说就是讨来的
现在我们呢
不用讨 但也是讨
生生世世为了这个生死二字呢
解脱二字
求法 求饮食
但不修道他不知所依 求什么
就依世间
常规看人家求什么 就求什么
其实啊 都是为了这个谜要觉
苦要乐
但不知极乐世界
不知以苦作乐
那阿难就拖个钵
佛生病 化个牛奶
到城了 到大城中去了
好了 维摩诘居士
老居士看到他了
问他 阿难 你干什么
阿难就说
佛生病了
我给佛化点牛奶
维摩诘大居士就喝斥阿难说
停停停
佛怎么会生病
瞎说
把他喝斥了一顿
这阿难呢 心里不高兴了
那乞完食回到 精舍来
佛的面前讲
佛说 你怎么了
哎 我出门
碰到这个老不死的
维摩诘居士
就开玩笑了
他把我给骂了一顿
懂吗
后来他说 因为什么骂你呢
他就把这个原因讲给佛了
佛说 你下次再碰到维摩诘居士你就跟他讲
因为众生有病 佛才生病
那阿难后来就看到维摩诘大居士就讲
你不要再讲了
你烦不烦呢
佛说了 让我跟你讲
因为众生有病 佛才有病
维摩诘大居士说了
对对对对对
没错
因为维摩托病
按维摩经上讲 维摩居士病了 躺在床上
佛为什么没来呢
众弟子罗汉们都说
生病了 后来让人去看 这个不去
不去不去 他生病了不要去看他
不要去沾他 躲还躲不及呢
后来派这个文殊菩萨智慧第一的说
你是这个众中智慧菩萨
声闻缘觉罗汉 智慧第一的
你带着大家去看看去
到底怎么一回事
说了这个不二法门
懂吧
佛与众生不二
病与道不二
心与法不二
就这么一个不二
维摩杜口 是大智无言
这是讲无二的道理
稍说维摩经啊
维摩诘经了
那第四呢 是业相境
根据法华经里讲
深达罪福相
了解罪福的形相
就一定要深达罪福相
什么是福
修福
无相布施就是修福
有相布施人天福
犹如仰箭射虚空
箭力尽 还还堕
招得来生不如意呀
记住啊
着相布施
就如同你仰着这个头
直上的拿个弓箭 往这个弓箭往天上射
箭一射能往上跑 升到天上去
这个箭的力呢 要是没有了
这么回头
扎的还是你自己哦
所以大家修福呢
要修无相布施
供养布施 要结缘
要三轮体空
没有所施的我
也没有所施的他
也没有供养的物
不要送人家一个东西
哎呦 这还是我供养你的
哎 这个我的
还提醒人家
是不是啊 念念不忘啊
那修福呢
有大智慧的善知识
他都到庙里
道场 寺院去发心
他在世间有名利、地位、钱财
但他到庙里边
谦卑恭敬地撒扫
你看
帮忙完成法会啊
扫地啊 任劳任怨
这都是有大智慧的
懂得修福哎
讲句实话 我们的福
太少了
不过这一世啊
用数字稍稍衡量一下
什么数字啊
百十来万
千万
亿万
那福都很少的
不是很多 大家平时要惜福
饭呢 总提醒一下
吃的已经卡脖子了
不要再转两圈回来
还往那个喉咙里压
你懂吗
穿衣服随缘随大溜就行了呀
不要太过分的
讲句实话 到后来你是没得穿 没得吃
不是你买不起没有
你看
得糖尿病的诸位呀
得甲亢的
那我最近听这个得什么病的呀
不光是糖尿病甲亢了
你这个以前呢 吃的太多了
师父总讲啊 那米饭馒头一顿得八碗
吃多了呀
你懂吗 贪多
提醒诸位
这呢 当中有业也有福
那有的时候是不是生病就是怪呀
师父跟你们一样
师父也有病
这都是以前不惜福啊 没智慧
贪凉 贪风
天气热呀 贪吹风 贪凉
以前师父特喜欢干净 知道吗
一天我洗呢 不礼敬拜禅拜佛的呢
在法会上我一天
都洗两次澡
要开法会呢
那为了与法会相应呢
以理事供养
以前方便呢 契入
那洗澡了 那除外了
洗三次
那平时都洗两次
洗得 福没了
以后呢 有没有得水喝都...
关键呢是什么
喝了水不是没水
万一喝了水浮肿呢
那现在洗澡洗得皮肤不好
有点风吹草动的湿气 就过敏
这都是呢
不惜福
造成的呀
所以大家一定要知道
什么是罪
什么是福
多以 财力 体力
来供养三宝
把这个福呢 省出来
布施
与众生结缘
你来世啊 成就的是大福
真修行一定要知道 什么是罪呀
以福修福 是福
惜福修福 与众生结缘 是福
以福享受
贪享受
这都是以福造罪
大家要知道罪福相
所以这里讲的呢
第四呢 业相
第五 魔事
魔事境
什么叫魔事呢
就有人讲了 修行招了魔了
《楞严经》里讲呢
魔界如 佛界如
一如 无二如
大家听明白呀
《楞严经》讲这么一句话
魔界如 佛界如
一如 无二如
你要是真正的呢 与佛相应了
佛就坐魔殿
你要是呢
与魔相应
那佛殿里 魔就坐佛殿
那看你自己心了
你心里与佛相应
那你上边供的
就是佛
你心里要是与魔相应
上边 供的佛也是魔
你要心是佛的话
供的魔像也是佛
唯心所造
大家要通达这个道理呀
这《华严经》就讲了
你看我们晚课第一句话
若人欲了知 三世一切佛
应观法界性
那我们这里边
法界 是什么性
理事
因性来讲
诸法所依 能够生诸法
真如理性
穷事的边际
一切唯心造
这就是《楞严经》里所讲的
魔界如 佛界如
一如 无二如
那第六呢
第六是禅定境
那这是讲的摩诃止观
十境
那就是十法界
第六呢 禅定境《楞严经》里讲的
不昧不乱
入王三昧
就这么一个意思
不昧不乱 入王三昧
是不要乱 不要散
那不要昏沉呢
其实打坐最害怕昏沉 妄想
你看打个坐呀
坐在那儿 呼噜都起来了
喘气都急促了
为什么 睡着了嘛
呼噜鼾起来
鼾声就起来了
口水再这么一流
一叫他 起来 吧嗒两句嘴
干嘛呢 做梦打妄想吃东西
你懂吗
那就怕坐在那儿 意想纷飞呀
又想明天挣大钱
明天又是怎么样身体
怎么样的环境
是怎么样的如意 怎么样的顺心
这个妄想啊
打坐没得用的 没有用
只能讲的叫什么
累了 休息一下
你懂吗
禅定啊 一定要
不要
心里不要起分别
不要打妄想
那昏散二障
不得了的呀
昏沉散乱障碍禅定
大家知道哈
打坐呀 就怕这个
那第七 诸见境
诸见就是知见了
我人
我见 人见 众生见 寿者见
那都是什么
都是诸见
那《维摩经》讲呢
以邪相入正相
于诸见不动而修三十七道品
《维摩经》里就讲这么一句话呢
说什么呢 以邪相入正相
于诸见不动而修三十七道品
那三十七道品就是什么啦
三四二五单七八
三十七道品
如意足
四正勤
五根五力
菩提分
八正道
那要怎么修这三十七道品呢
于诸见不动
就是什么意思 在一切诸见里面
不被一切诸境所转
在一切诸见当中呢
不被一切诸境所转
不要被境转哦 诸位
什么叫境呢
就是你心里边想的
说白了
再加上外缘
所现的
再引导心里所想的
被境转了
那不被境转呢 才能修三十七道品
这个就是呢维摩经讲的
以邪相入正相
什么是邪呀
那就是人我众生寿者呀
就是邪
它有方向
那再入正相
正相就是不被境转
那它有相咯 有同的地方
就是在一切诸见里不被一切境界所转了
那三十七道品前面讲了呀
三四二五单七八 也就是戒定慧了哦
之前我们讲过了 在这里就不再讲了
第八呢 增上慢境
其实学佛的呢
就怕这个 增上慢
你要有增上慢
学佛学不成的
讲句实话 学佛学不成
如六祖大师所讲的
礼本折慢幢 头奚不沾地
你看
六祖大师讲的这么一句话
诵过坛经里边都有了
礼本折慢幢
头奚不沾地
那本来礼佛足呢
是用双手五体投地 接佛的足
是折服你这个慢幢的
你还头奚不沾地
这个就是不行的呀
所以学佛最害怕什么
贡高我慢
要视一切众生都是佛哎
假如讲师父呢
心里是佛
看大家都是佛
师父心里面要是魔
看大家 都是魔
讲心里话
不敢轻慢大家的
不管是于法来讲
还是于心来讲
还是顺法讲
还是呢
真正心里话
不能轻慢大家的 大家都是未来佛
那你轻慢未来佛
那怎么可以呢 学佛
所以你都把众生当成佛了
你怎么还起那个贡高我慢
那就没贡高我慢了
所以大家呢 一定要
视众生都有佛
那众生就包含什么了
胎卵湿化了
畜类旁通
蚂蚁也好 蚊子也好
蜻蜓 蝴蝶 狮子 豺狼 虎豹
小鸟啊 老鹰啊鸡鸭鹅狗
是统统有佛性的 全部都有佛性
既然全部都有佛性 定能成佛
早晚的事
那可能你成佛早在师父哎
那可能那个蚂蚁 蚊子 小猫 小狗
它成佛早于我们的哦
你不能轻慢它的
真的能通这个道理呢
在礼敬诸佛
折服慢幢
其实讲句实话
我们呢 现在为什么
不能真正的
与佛相应呢
与真正的一切众生都有佛性相应
因为我们心里面不直
乱七八糟
太不单纯了
懂吗
小孩子有的还单纯
现在我看这三四岁小孩 五六岁
来我们这里面呢
拜佛的小朋友
也不单纯
鬼心眼子一大堆
有的说老了也单纯
老了应当单纯点
讲句实话
你都混一辈子了
该见的见过了
也知道这个人生无常了
该用心机的地方都用过了
得个什么东西呢
得来又怎么样
到老了还不老实
你懂吗
到老了还不老实
还不单纯
装无辜
装老
懂吗
应当单纯点了
提醒各位
不要心里面异想非非乱七八糟
还想着钱怎么赚呐
感情怎么再
复燃呢
真是无聊啊
你懂吧
我看现在老了应该单纯也不单纯了
这个末法呀 业障深重啊
那什么是最不单纯的
那就像我们了
老不老 小不小
中不中 下不下
在爹娘面前呢 装小
在下属面前呢 装老的
就是我们了
上不上 下不下的
心里最不直
歪曲得很呢
我们心知肚不明啊
为何不明
肚里不能撑船
心量不大肚不明
不明度怎能自度 怎能度他呀
大家要明白呀
这个道理
那我们每天都是干嘛呢
哎 想非非
修福也是异想非非
造罪更是异想非非
啊呀
这个心啊乱七八糟
你懂吗
浑搅搅
讲句话就叫浑搅搅
也不知道搅的是个什么东西
反正搅得累呢
让它停也停不下来
其实讲句实在话
最不听话的
就是我们这个心
师父 儿子不听话
孙子不听话
学生不听话
谁不听话
最不听话的就是我们这个心
让他拜佛想起来 他偏不拜
你让他诵经
哎呀马上诵经了哈
搞搞事情搞
他就不诵
你能把这个心搞明白
也成功了
讲句实话的
就这么回事
那小孩子单纯啊
在最初 你男女相不分的时候
容易修的
最初男女相不分的时候容易修
所以说小孩子单纯呢
童真入道呢
这一分了男女相
那十二因缘呢
都出来了
那很难修了
那以前这个
情啊 爱呀的
十二因缘嘛
无明缘行啊
六入接着就爱取有
生老病死
再这么轮回
在最初男女相没分的时候
最好最容易修了
那时候大家想想啊
我们在干什么
都想不起来
那时候
那曾经就有这么一个故事
师父带着这么一个徒弟啊
很小很小的小朋友啊 小孩啊
从出生就这个
在山上修行
面对师父这么一个人
老和尚
那有一天庙里搞法会
带他到街上购点这个法会的
用品
这个小和尚这个进了城啦
都没见过新鲜就问这问那
突然
看到这么一个女的就问
师父那是一个什么东西
他师父讲老虎
唉 老虎还真的很可爱
还挺喜欢
完蛋了
你这修什么修啊
修了也成不了了
很难修了
大家听明白吗
这个呀 情欲呀
生死根本哦
所以十二因缘说要想
逆向转十二因缘
必须得在什么上修呢
爱取有上
爱是苦啊
欲爱情爱要知道哎
他生死根本
根本啊
千万别取 在这取上断
持戒呀
苦集灭道啊
讲这些呀
不要取
可以有但先别取
再看看有了会怎么
有了会怎么样
有了难放下喽
有了都是烦恼哦
有了事就多呀
牵肠挂肚啊
放不下了
妄想就多了呀
本来这个心是用功好好念佛的
这么一有
分散出去了
本来就少
念佛的心本来就少
还一味在那爱取有
这个念佛的心就分出去了
越分出去
念佛的心越没有
越没有越不念佛
越不念佛呢
业障越重
业障越重呢
越爱取有
越爱取有呢
越轮回六道
就这么一个道理
十二因缘就讲这个道理了
人生的道理啊
那这个就很难断喽
第九呢 二乘境
以空入不空
不空入中道
这二乘境
那第十呢就是菩萨境
就是大菩萨的境界
这是摩诃止观讲的
十境就是十法界
那刚才我们讲的是天台宗了
介绍一下给大家听了
以后我们要是讲摩诃止观呢
我们再详解
这十境十法界
你看看要讲的东西
讲不完的呀
太多了
要靠大家呀常随佛学
那华严经里呢
那我们该在讲华严经里了
真正讲这个法界二字
华严经里讲 里边建立四种法界
那什么法界呢
理法界
事法界
理事无碍法界
事事无碍法界
那天台宗是十法界
华严宗是四法界
那十法界我们讲过了
四法界那就是理法界
事法界
理事无碍法界 事事无碍法界
这个想研究
深入的呀
深入佛法判教的
大家一定要把这个名词记下来哦
这很重要的哦
讲经判教都是靠这个
修行也不离这个
念佛也是缘这个
众生也是依这个学佛成佛
依这个修
无二法哎
大家听得懂哦
那事法界
是什么呢 就是事相上的法界了 事法界
诸众生色心等法 那色法心法
种种差别各有分齐界限
那色心二法呀
种种的差别呢
各有分齐界限
那色心二法呀
你要不分别的话
那也就成佛了 离成佛不远了
讲句实话
色法就是这个
色身啦
上节课不讲吗
人身难得呀 佛法难闻
要通达了知一个道理呢
没有色身换不来法身
你呢
一定要记住这一句话
你的身体呢 没有所有权
你要是有所有权 那你就累死了
你没有所有权 但是你有所用权呢
你用它多拜佛 多诵经 多忏悔 多做功德
它想偷懒 你就命令它 呵斥它 让它多拜佛
觉少睡两分 不要紧的
真累了身体有点不适 不舒服 稍稍歇一下
不要令一生空过
这空呢 到后来是什么都没有
随业轮回
这是空
你这个 不能太重视它
但是也不能没有它哟
平时念念消灾延寿药师佛呀
使令这个身体好一点
不要让它再拖累你
让它能拜佛诵经 最后来呢
换来一个法身
转色身为法身
那转什么
转烦恼为菩提
所以大家一定要把这个呢
听明白
这就是事法界
那理法界呢
是色身等法虽然有差别 而是一体
那虽然色心的不同 但是本体是一个
离开心哪有体呢
离开体哪有心呢
虽说色心二法有分别
但是却是一个
就是讲的那个意思了 离开心 没有体
离开体 没有心
理事法界呢
是理由事显 事由理明
光说事
没有理不行
光讲理
融通真如
没有事也不行
那光讲理融通真如了
不讲修行 不做功德
不参加拜忏
不参加念佛会 打佛七
也不知做功德
不行的
有用处
用这一事
要是你只学理 不行事
必须得把这个理 体现在
实践在你的行住坐卧上
你要只听理 不行事的话
告诉大家 那是空谈戏论
戏论佛法 是有业的呀
听了佛法 不做功德了
要不然就是只做事
求这种着相的布施 没有理
也不行
修行要讲
理事无碍
你不能障碍
那要是没有这种通达的理
不无相布施呢
做功德就是造恶业
我们后边会讲的呀
念佛也是如是一样
最起码你念佛的愿行
信愿行
要通理呀
最起码你的信愿行要通往生的理
完成往生的这件事才行
那事事无碍法界呢 就一切
分齐的事法
称性融通
一多相用
大小互融
重重无尽
这华严经里讲的四种法界了
那理事无碍法界就是一切
分齐的事法
称性融通
一多相用
大小互融 重重无尽
就普贤十大愿而讲
一多相通吧
是不是呀
一愿具十愿
十愿具百千万愿
万行
无量愿
无量愿呢 又通着一个
礼敬诸佛也好 到十愿
到普皆回向 每愿也好
大小互融
什么 重重无尽
就是无尽呐 愿无尽
那唯识宗讲
定性二乘 也就是罗汉呢
罗汉是什么 所作已办 梵行已立
不受后有 我生已尽
这二乘啊
二乘
什么叫罗汉呢
罗汉你让他成佛 一点兴趣都没有
讲句实话 罗汉你让他成佛 一点兴趣没有
那为何呢 生死也了了 你让我成佛干嘛
你让我度众生干嘛 好不容易从
粪坑三界里爬出来 我才不干
这叫罗汉 罗汉绝对不愿意成佛
那西方极乐世界
没有罗汉的
为什么西方极乐世界有罗汉呢
这是他以前的名字
叫罗汉
那以前他在娑婆世界叫罗汉
后来在娑婆世界呢 行罗汉的法
后来发菩提心 行菩萨道了
罗汉而证入菩萨
到了西方极乐世界呢
还管他叫以前的名字 就叫什么了 叫罗汉
所以罗汉你想让他
哎呀 成佛
不愿意的哦
一点兴趣没有
这就罗汉
那我们念佛是不是这样啊
那你劝为众生念佛 哎呀 难发呀师父啊
你老人家 你的
我们不敢恭维 不是我的
我无我
是佛的 是众生的 是佛让众生成佛的
就是你的
什么我的你的
修行发心还分你我愿的吗
你我行吗 你发你的愿 我发我的愿
你行你的道 我行我的道 都是一个愿行
哪有两个
讲的都是凡夫话
那恶性的阐提 就一点好事都不做的
那法相宗讲的 都可以成佛
唯识宗就是法相宗嘛
那法相宗就是唯识宗
定性罗汉恶性阐提都可以成佛
所以法相宗呢 它建立有五性
五种性呢
那五性都可以成佛
这法相宗立的 有五种性都可以成佛的
那五种性是什么性呢
定性二乘
恶性阐提
还有呢 不定性
菩萨性和圆觉性
五性都可以成佛的
这么五性啊
那么在性宗来讲呢
就是法性宗了
墙壁瓦砾
不能成佛
法相宗讲墙壁瓦砾不能成佛
没有墙佛
没有瓦佛
是不是
没有花佛
没有树佛
这法相宗讲的
那无情有法性
而没有佛性
所以法相宗分出呢
佛性跟法性
桌子 板凳 房子 拜垫 花 树
有法性 没有佛性
那包括我们诵地藏经里边呢
山神 地神 土神
河泽神
苗庄神 昼神 夜神
这个神就是什么 就是法性 神就是性
就是讲法性呢 你不要把它当成鬼神来看
这个都是外道了 你把它当成鬼神呢
那讲法性
神就是性了
佛性就是有知觉的
有知觉的
有觉知的
小到虫子
大到动物 到人
讲句白话
贪生怕死就是有觉性
想求离苦
这贪生怕死就是佛性
讲个最白的了
这大家懂了吧
大家贪不贪生怕死啊
是不是啊
道业不成身先死啊
怕道不成身死了
那天我还谈呢
怕道不成身死了
不能往生
不能以这一世的人身呢往生西方
修行 做功德 利益众生
贪不贪生怕死
蚂蚁你想抓它 它还知道跑
所以这个就是什么了 就是
性宗分佛性法性
所以华严经
根据随染净的缘 分出
十法界
那华严经根据染净的缘
什么叫染缘呢
六道咯
什么叫净缘呢
那就是四圣咯
六道四圣当中呢
以染净的缘
来什么 分出十法界
这是华严经讲的十法界
诸佛如来 以大悲心而为体
因众生而起大悲 因大悲而发菩提心
因菩提心成正觉
大家要知道这句话呀
我们诵普贤行愿品不有吗
那诸佛如来呢 以大悲心而为体
因众生而起大悲哟 这句话深之啊
你想让你的大悲生起
能让你的大悲的这个体
佛的本体大悲显现就要发心度众生
就是这么一个 你想让大悲菩提心菩萨道
显现圆满就要度众生
想成佛就要度众生这么一个道理
所以呢
忘失菩提修诸善法 是诸魔业
这句话记住了
你要忘失菩提 修诸善法 是诸魔业
跟不跟前面讲的
不发菩提心
修一些善是恶的
是恶业
所以忘失菩提 修诸善法 是诸魔业
所以如果行菩萨道呢 行住坐卧
都是行菩萨道
行菩萨道不是定相的哦
这行住坐卧都是菩萨道
你不要把行菩萨道定为一相
那修什么善呢 做什么事
皆是什么 皆是
行菩萨道
那你必须得有菩萨道了
必须得有这个菩萨
大悲的心
那什么是菩提心呢
大悲 大愿 大智的总和是菩提心呐
总体来讲也就是悲智行愿
就是菩提心
你想行菩萨道
发菩提心 行菩萨道
必须得有大智大愿
那必须得有悲智行愿了
没有悲智行愿
那你就不行的
悲智行愿就是什么
四大菩萨
我们有因缘讲讲四大菩萨的出处
和他因果的关系
那有时间再讲了
这么一讲下去
那又讲不完了
是吧 又讲不完 又要几个课时
你看 一会儿讲一段就说
讲到有关的就先停 不能讲
为何
要讲的太多了
法华经是入的什么三昧
无量义处三昧
所以讲经是用定中讲法 在定中讲法的
法华经是入什么三昧 三昧就是定
无量义处三昧
大家听经也要在定中听
相应了就叫定
不被一切境转就是定
那法华经这个都是大家要记住的
法华经是
什么三昧呢
是入无量义处三昧
这法华经
那般若经呢
叫做等持王三昧
平等一样 四方平等
不分别的
那就是般若经当中的三昧
华严经呢叫海印三昧
三昧就是定的哈
华严经讲的是海印三昧
入海印三昧
你看看我们诵普贤行愿品当中那个偈子
这个愿如海 那个慧如海
那个智如海 行如海 入海印三昧
海印三昧就是什么
以海能印一切
能含一切
又以能含一切 能印一切的
这颗大悲的本体心
由形显现出来 也就是理无碍
事无碍 理事无碍 事事无碍
那就是事由理明
理由事显 就是这么一个道理了
叫海印三昧
般若经是不动三昧
梵网经是
入体性虚空华光三昧
你看我们诵戒菩萨戒的梵网经
不知道大家注意没有啊
刚诵戒的时候就有这个
千花台上的这个卢舍那佛
入什么 体性华光三昧 而说什么
十信十住
那十地十回向
信住行向地了
那三昧有很多了
总之而言我们行住坐卧
不离这个
那念佛也是
行也弥陀 坐也弥陀
吃饭睡觉都是阿弥陀佛
假饶忙似箭 不离阿弥陀
那这就是我们禅定的功夫了
干什么都是阿弥陀
假饶忙似箭
不离阿弥陀
干什么都是南无阿弥陀佛
这就是三昧
那禅定的功夫就是迎宾送客
洒扫应对都是禅定的
都在定中
不管你是扫地也好干嘛也好
都是在定中
定就是不分别
都是念南无阿弥陀佛
哎呀我扫这个地
为了贪什么求什么
也为了让人家看到 这个地不要扫
懂吗 你要是求什么呢
那扫这个地还真的修福
你要是为了让人家看到
不要扫这个地
懂吗
不要扫这个地
修行人要对自己有信心
不要没信心在这个人我上面找安慰
这个修道难成啊
诸位啊 想明白哦
那不起分别就是定
穿衣吃饭都是定咯
不分别好丑就是定
随缘穿 随缘吃
不要过分的分别
不于其中起分别
是故我说最吉祥
大家天天念吉祥啊
希望我吉祥安康
你不于其中起分别
是故我说最吉祥
就是最吉祥
不有这部吉祥经吗
不讲吉祥吗 安康吗
就是安康
那在一切法上就不要分别好丑了
那居士
这个最需要再提醒大家的
诸位 居士千万不要在出家人身上分别
懂吗
什么大和尚
大庙的住持
什么云游的僧人
无庙的小和尚
不要对上面起分别
一说出来
就是大和尚
德大 慧大 法大 功德大
修行大 愿大 行大 是大和尚
居士在这上面你看了这些 天天就为这个忙
拜师父
拜名僧
不拜小和尚
不管大小
通通一样的恭敬
别管他
修行如何
一样恭敬
我们恭敬出家人是恭敬他的什么
戒定慧啊
他只要受了戒
出了家受了戒 那你就恭敬他
那你就是恭敬他这个戒
听得懂吗
就是这样
居士千万不要在这个出家人身上起分别呀
你跟哪个有缘依哪个修行
那是另外一回事
你跟哪个学法
那是另外一回事
你不懂的 不会的
不会讲经弘法
要自己好好的思惟思惟
反省反省
你是不是没有愿
是不是没有行
是不是不懂修福修慧
你才现在这样
不要嫉妒人家好
也不要以世间的相大起分别
见到什么都好好反省反省
业障重
或者前世没结缘
没布施
弟子呢就立两个还留不住跑了
看人家建大庙讲经说法
反省反省前世没有布施啊
连个法会
放个蒙山跟众生结个缘
都吝啬得要命
还讲得条条理由
我念佛就行了
功德要广做
不是做一样就行了
你要是一样能做到
最终用心做不起分别的做
就在这一样的因缘当中好好发心
到临终念南无阿弥陀佛也还行
就怕你是为了不舍而抓住一个不放
这就麻烦了
实在话
做功德
恭敬出家人千万别起分别
是不是
所以大家一定要记住
那恭敬的是这个戒
你要持戒
根本的戒律不要犯
有小的要知道悔
修道人就这么两个词
忏悔
惭愧 有惭有愧的
讲到你心里了
你都不承认不回头不觉悟
死水难住龙
难养龙
难成佛门的法门龙象
想度众生难
自己成佛道都难
诸位啊
什么来个居士有钱的
请坐请上座倒茶倒好茶 来一个呢没钱的
连个开水都没有
出家人也不要在居士身上起分别
一视同仁随因缘而度化
是不是啊
你分别啥呢
你导引众生发心恭敬礼拜赞叹忏悔
请转法轮恒顺众生
普皆回向 导归极乐
你要做人天师范
那有的需要这种世间相
那是你
还要念佛是为了发大悲心
千万不要在这居士身上起分别
都要明这个平等的理
这就是修道了
不能分别
那讲过来话呢
修行人要有格
为了发菩提心度众生呢
可以低下头
如经所讲的
脱珍著弊 为了度众生
但是出家人要有这个僧格
轻易别向人家伸手
这个手不好伸的啊
本来众生就轻慢你
礼而不敬
你还这样伸手
你怎么让人家恭敬你
麻烦了
乞食啊 化缘是另外一回事
为了给这个贫富的众生呢 结个成佛的缘
来世有福报 学佛 皈依三宝
发菩提心 成佛道除外
那是你发心
要是啊
为了这个名利放不下伸出这个手
想收回来呀
难咯
懂吗 难咯
经常有这么人讲
师父啊
你就不记人情
人情这个手伸出去
就如同做官
贪了污了
比喻了哈 差不多
贪到了这个蜜
任可舌头断都是舔那个刀
修道人啊
堪任哦
在家居士要平等啊
分别这个 那个
哎
忙什么
每天就忙这个
是不是
就忙这个
忙什么呢
有什么忙的 功德有做
人天福
真的说不于内心起分别
功德是功
那真的就很难咯
这是打个闲岔了
谈谈我们这个修道
要怎么做
堪任出家这个身份
但讲过来呢 你
内心呢一定要柔软要调柔
太过分的装 你懂吗
师父这个嘴就有点黑了
不近人情 不讲人话
那师父这个嘴就不讲人话的
太装了 装可怜 献媚
哎呀 我可怜了 居士供养两个吧
哎呀 我不如他 他有大庙
他有那么多信众 我好可怜呢
引导居士搞感情
居士这么一听 你这可怜
哎呦 感情用事 陷了情的关拔不出来
哎呀 我师父有修行
你看 他就搞名闻利养
随便拿自己无能
我只能讲 无能
来随便说人家搞名闻利养
人家搞名闻利养是为了度众生搞
建庙建法幢
你呢
装可怜 卖弄
居士
出家人呢 在家人听清楚啊
师父 我好可怜 话是你讲的
事是你办的 还装那个可怜
跟你毫毫无关
不要这样
师父为你好
你是修好成就这个道场 修善法还是助末法
是不是啊
学好别学坏
所以啊 修道人呐
修道这么多年
不明白佛法如何怎么修啊
业障重可以 要多拜佛多诵经
一定要明白这些
你都不明白你在搞什么妖蛾子
你在无形的导引众生
在助末法 诽谤人家建庙安僧
话说归说是为了导引大家不要造恶业
能顺于佛法 随顺佛法
承事如来 承事众生 随普贤行愿
因缘发菩提心 说说呢 是导引
不要在那儿为了名利
听清楚吗
很可怕的
你们这么久 可看得出来啊
心知肚不明
懂吗 就因为这个
劝告大家不要起分别呀
出家在家 分别什么呀
有时间 你好好念念佛
讲这个忠诚 那个不好
对那个忠诚 走东家 串西家
啊 在内心分别
这个居士不恭敬我了 恭敬他
这个居士不是好居士
人家好不容易做个功德
你还为了自己的名利
来导引人家不要做功德
那个居士做功德 力本来就不强
怕做错 怕行不对
你这个为了自己的私利 胡讲乱讲
自己念佛
抉择不够 放不下
还讲念佛很难成 不是那么容易的事
容不容易不是你说的
造不造业
说法 修善 还助魔业
大家好好的反省
师父这都说自己的
没说诸位 师父就是这样的人呢
诸位呢
都是未来佛 不能轻慢
哪怕一毫之善
都回向佛道 都应当的礼敬 称赞 供养
更应当对照忏悔
更应当随喜 请转法轮
更应当学习 这就是恒顺
这就是度众生法 也应当回向给众生
回向菩提道 回向西方
不能轻慢众生
要随喜众生 一毫之善
但是
要心知肚明
不要真的 是真糊涂
还是装糊涂
真糊涂还好 要装糊涂
麻烦了 懂吗
所以大家往法上会
往自身上会
看看师父咯
师父讲的话都说自己呢
是不是
旁观者清嘛
你旁观旁观师父
再对照对照自己
你我无二相
是一个相
你我无两个愿
都是为了解脱成佛
都是为了求弥陀接引
你我一个形
没有两个形
能明就好
那我们时间到了
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国
南无阿弥陀佛